مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع — صفحة 382

وإن اختلفوا قدّم صاحب المسجد الراتب فيه وساكن المنزل ، بل لا يقدّم عليهما أحد بلا خلاف للنصّ ( 1 ) ، ثمّ الأعلم بالسنّة والأفقه في الدين ، ثمّ الأقرأ للقرآن ، ثمّ الأقدم هجرة ، ثمّ الأكبر سنّا . وفي الخبر المشهور تقدّم الثلاثة الأخيرة مع ترتيبها المذكور على الأعلم ( 1 ) ، لكن المستفاد من غيره ( 1 ) ما قلناه ، وهو الأصحّ . وأن يكون في الصفّ الأوّل أهل المزيّة الكاملة من علم أو عمل أو عقل ، وفي الثاني من دونهم ، وهكذا للنصوص ( 1 ) . وأن يكون يمين الصفّ لأفاضلهم لأنّه أفضل ، كما في النصوص ( 1 ) . وأن يقام الصفوف ويأمر الإمام بذلك ، وهو من وكيد السنن للنصوص المستفيضة ( 1 ) ، وأن يتمّها إذا كان فيها خلل للمعتبرة ( 1 ) . وفي الحديث : « ما من خطوة أحبّ إلى اللَّه من خطوة تمشيها تصل بها صفّا » ( 1 ) . وأن لا يقوم المأموم في الصفّ وحده للخبر ( 1 ) ، إلَّا مع العذر كامتلاء