شرح
[ ذلك ] ؟ قالوا : اتّبعناك حين قمت إلى الصلاة ونحن نرى أنّك لا تقتدي بالصلاة معنا ، فقد وجدناك قد اعتددت بالصلاة معنا وصلَّيت بصلاتنا ، فرضي اللَّه عنك وجزاك خيرا ، قال : فقلت لهم : سبحان اللَّه ! ألمثلي يقال هذا ؟ قال : فعلمت أنّ أبا عبد اللَّه عليه السّلام لم يأمرني إلَّا وهو يخاف عليّ هذا وشبهه ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 3 / 38 الحديث 133 ، الاستبصار : 1 / 431 الحديث 1666 ، وسائل الشيعة : 8 / 368 الحديث 10925 مع اختلاف يسير ..
والرواية واضحة المتن ، موافقة للأدلَّة الكثيرة الواضحة في وجوب التقيّة ولزوم مراعاتها .
وبالجملة لا شكّ في وجوب الصلاة كذلك إذا اقتضاه التقيّة ، إلَّا أنّ الشأن في الاكتفاء بها في صورة التمكَّن من إعادتها في الوقت ، بحيث لا تنافي التقيّة أصلا ورأسا وبوجه من الوجوه إذ مع منافاة الإعادة لها لا شبهة في عدم وجوب الإعادة ، وظاهر رواية إسحاق عدم وجوب الإعادة مطلقا .
وكذا رواية أحمد بن عائذ عن أبي الحسن عليه السّلام قال له : إنّي أدخل مع هؤلاء في صلاة المغرب فيعجلوني إلى ما أن أؤذّن وأقيم ، فلا أقرأ شيئا حتّى إذا ركعوا فأركع معهم أفيجزيني ذلك ؟ قال : « نعم » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 3 / 37 الحديث 131 ، الاستبصار : 1 / 431 الحديث 1664 ، مستدرك الوسائل : 6 / 483 الحديث 7316 مع اختلاف يسير ..
لكن الأحوط لو لم نقل بكونها أقوى ، إلَّا أن يخاف الانجرار إلى خلاف التقيّة .
وورد في غير واحد من الأخبار ، الصلاة في البيت ثمّ الخروج إليهم وإعادتها معهم ( 1 )( 1 ) لاحظ ! وسائل الشيعة : 8 / 302 الباب 6 من أبواب صلاة الجماعة ..