شرح
عمّار ، لنقل الشيخ في « العدّة » إجماع الشيعة على العمل برواياته ( 1 )( 1 ) عدّة الأصول : 1 / 150 ..
مع أنّ هذه الموثّقة لها جوابر أخر ، منها الاشتهار بين الأصحاب فتوى وعملا .
ومنها نقل « الكافي » إيّاها ، مع أنّه قال في صدره ما قال ( 1 )( 1 ) الكافي : 1 / 8 ..
ومنها نقل الصدوق في « الفقيه » ، مع أنّه ذكر في أوّله ما ذكره ( 1 )( 1 ) من لا يحضره الفقيه : 1 / 3 ..
ومنها أنّ الشيخ أيضا رواها مفتيا بها ، مرجّحا إيّاها على معارضها ( 1 )( 1 ) الخلاف : 1 / 563 المسألة 314 ..
وكذا ( 1 )( 1 ) في ( ز 3 ) زيادة : غيره .من ( 1 )( 1 ) في ( د 1 ) : وكذا غيره ومن .جوابرها أيضا الروايتان المذكورتان عن « المنتهى » ( 1 )( 1 ) منتهى المطلب : 6 / 183 و 184 ..
ومنها موافقتها للموثّقة الأخرى عنه في : « التهذيب » أنّه سأل الصادق عليه السّلام عن الرجل يصلَّي بالقوم وخلفه دار فيها نساء ، هل يجوز لهنّ أن يصلَّين خلفه ؟
قال : « نعم ، إن كان الإمام أسفل منهنّ » قلت : فإنّ بينهنّ وبينه حائطا أو طريقا ، فقال : « لا بأس به » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 3 / 53 الحديث 183 ، وسائل الشيعة : 8 / 409 الحديث 11036 ..
فلا يضرّ ما في متنها من ركاكة لأنّ رواياته لا تكاد توجد بغير ركاكة ( 1 )( 1 ) انظر ! الرسائل الأصوليّة : 137 و 138 ، تعليقات على منهج المقال : 243 .، ومع ذلك لا يكاد يتحقّق غير معمول بها ، ونسخة « التهذيب » لا ركاكة فيها لأنّه ذكر فيها موضع « بطن مسيل » : « بقدر يسير » ، وفي نسخته الأخرى : « بقدر شبر » .