مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع — صفحة 302

الأقوى للخبر : « يتقدّمهما ولا يقوم بينهما » ( 1 ) إلَّا إذا كانا اثنين ، فيقف المأموم عن يمين الإمام ، كما في المعتبرين ( 1 ) . وأن ينوي الائتمام ويعيّن الإمام ، كما مرّ في مباحث النيّة ( 1 ) . وأن يتابعه في الأفعال إذا كان مرضيّا ، بمعنى عدم تقدّمه عليه ، بل إمّا يتأخّر عنه أو يقارنه بالإجماع . ولا يجب التأخّر للأصل ، خلافا للصدوق ( 1 ) فاشترطه في ترتّب الثواب . وفي الخبر : « إنّما جعل الإمام إماما ليؤتمّ به ، فإذا ركع فاركعوا وإذا سجد فاسجدوا » ( 1 ) . وهو أحوط . أمّا المتابعة في الأقوال فأوجبه الشهيد ( 1 ) ، خلافا للأكثر ( 1 ) ، ولا ريب أنّها أحوط . ولو رفع رأسه عن الركوع أو السجود ، أو أهوى إليهما قبل الإمام أعاد ، وفاقا ل « المقنعة » ( 1 ) للصحاح المستفيضة ( 1 ) . وحملها الأكثر على النسيان ، فأوجبوا مع العمد الاستمرار ، جمعا بينها وبين الموثّق ( 1 ) بحمله على