شرح
المشهور ، وليس بشيء ، لكمال الإباء عنه ، ولقويّة هشام بن سالم عن الصادق عليه السّلام قال : « تسبيح فاطمة الزهراء عليها السّلام إذا أخذت مضجعك فكبّر اللَّه أربعا وثلاثين ، واحمده ثلاثا وثلاثين ، وسبّحه ثلاثا وثلاثين » ( 1 )( 1 ) الكافي : 2 / 536 الحديث 6 ، وسائل الشيعة : 6 / 450 الحديث 8414 ..
مع أنّه روى الشيخ في باب فضل شهر رمضان عن المفضّل بن عمر ، عن الصادق عليه السّلام - في حديث طويل - : « فإذا سلَّمت في الركعتين سبّح تسبيح فاطمة الزهراء عليها السّلام وهو : اللَّه أكبر أربعا وثلاثين [ مرّة ] ، وسبحان اللَّه ثلاثا وثلاثين [ مرّة ] ، والحمد للَّه ثلاثا وثلاثين [ مرّة ] ، فواللَّه لو كان شيء أفضل منه لعلَّمه رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم إيّاها عليها السّلام » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 3 / 66 الحديث 218 ، وسائل الشيعة : 6 / 445 الحديث 8400 ..
وربّما جمع بالتخيير بأنّ الواو لا تفيد الترتيب بخلاف ثمّ ، كما ورد في صحيحة محمّد بن عذافر ، وفي كصحيحة أبي بصير السابقتين ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة : 6 / 444 الحديث 8398 و 8399 .. ويحمل ما للصدوق على التقيّة ، وهو الأقرب .
والأولى وصل بعضه ببعض ، لما رواه الكليني بسنده عن الصادق عليه السّلام : « أنّه كان يسبّح تسبيح فاطمة عليها السّلام فيصله ولا يقطعه » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 342 الحديث 12 ، وسائل الشيعة : 6 / 463 الحديث 8452 .. ولعلَّه المتبادر من سائر الأخبار .
ويستحبّ إعادته إذا وقع فيه الشكّ ، لما رواه الكليني أيضا عن الصادق عليه السّلام قال : « إذا شككت في تسبيح فاطمة عليها السّلام فأعد » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 342 الحديث 11 ، وسائل الشيعة : 6 / 464 الحديث 8453 .، وحمله في « الوافي » بالإتيان بما يشكّ فيه ( 1 )( 1 ) الوافي : 8 / 790 ذيل الحديث 7140 .، وهو بعيد لا داعي عليه .