مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع — صفحة 158

وعلى تعيين الصيغة الأولى أدلّ ، بمعنى أنّ الواجب لا يتأدّى إلَّا به وإن كان الخروج يتحقّق بكلّ من الصيغتين . نعم يستفاد من بعضها أنّ المنفرد يكتفي بالثانية ولا يأتي بالأولى ( 1 ) ، وأكثرها تدلّ على أنّ الثانية من مستحبّات التشهّد كالتسليم على الأنبياء والملائكة عليهم السّلام كما في الموثّق الطويل ( 1 ) ، وأنّ الانصراف يحصل بها ، وأنّه ينبغي تقديمها على الأولى ، كما في هذا الحديث . وأوجب الحلبي في الأولى « ورحمة اللَّه » ( 1 ) كما في الصحيح ( 1 ) ، وحمله الأكثر على الاستحباب ( 1 ) . أمّا « وبركاته » فمستحبّ بالإجماع . ولا تجب نيّة الخروج بالتسليم للأصل ، خلافا لمن شذّ ( 1 ) .