شرح
ونسب ذلك إلى ابن إدريس أيضا ( 1 )( 1 ) نسب إليه في ذخيرة المعاد : 358 ، لاحظ ! السرائر : 1 / 240 .، ولعلّ مستندهما ما ذكرنا من القاعدة في أجزاء الصلاة .
قوله : ( وإلَّا قضاها ) . إلى آخره .
أمّا وجوب القضاء فللصحيحتين السابقتين ( 1 )( 1 ) راجع ! الصفحة : 484 من هذا الكتاب .، وموثقة عمّار عن الصادق عليه السّلام عن الرجل ينسى سجدة فذكرها بعد ما قام وركع ، قال : « يمضي في صلاته ولا يسجد حتّى يسلَّم ، فإذا سلَّم سجد مثل ما فاته » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 2 / 153 الحديث 604 ، الاستبصار : 1 / 359 الحديث 1362 ، وسائل الشيعة :
6 / 364 الحديث 8194 ..
وأمّا وجوب سجدتي السهو بعد قضاء السجدة ، فللإجماع الذي ادّعاه في « التذكرة » ( 1 )( 1 ) تذكرة الفقهاء : 3 / 333 المسألة 352 ..
وصحيحة ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابه ، عن سفيان بن السمط ، عن الصادق عليه السّلام قال : « تسجد سجدتي السهو في كلّ زيادة تدخل عليك أو نقصان » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 2 / 155 الحديث 608 ، الاستبصار : 1 / 361 الحديث 1367 ، وسائل الشيعة :
8 / 251 الحديث 10563 ..
وهذه وإن كان سندها معتبرا ، لكون ابن أبي عمير ممّن أجمعت العصابة ( 1 )( 1 ) رجال الكشي : 2 / 830 الرقم 1050 .، وممّن لا يروي إلَّا عن الثقة ومقبول المراسيل ( 1 )( 1 ) عدة الأصول : 1 / 154 .، إلَّا أنّها معارضة لأخبار كثيرة ، في