يكره القران بين السورتين في الفريضة مع الفاتحة - إلَّا في « الضحى » و « ألم نشرح » كما في الصحيح فعلا ( 1 ) ، والخبر الآخر قولا ( 1 ) ، و « الفيل » و « لإيلاف » كما في ذلك الخبر قولا ( 1 ) - للصحيح : « لكلّ سورة ركعة » ( 1 ) وفي الخبر : « لا تقرأ في المكتوبة بأقلّ من سورة ولا بأكثر » ( 1 ) . وقيل : يحرم ( 1 ) ، وقيل : يفسد به الصلاة ( 1 ) ، ويدفعها الأصل والعمومات ، والصحيح : في القران بين السورتين في المكتوبة والنافلة قال : « لا بأس » ( 1 ) . وفي الموثّق : « إنّما يكره أن تجمع بين السورتين في الفريضة فأمّا النافلة