وفي وجوب قراءتها عن ظهر القلب في الفريضة على القادر على الحفظ وجهان ، والخبر ( 1 ) مؤيّد للعدم . وفي كراهة قول « آمّين » في آخرها لغير تقيّة ، أم تحريمها بدون الإبطال أو معه أقوال ( 1 ) ، أصحّها الأوّل ، وفاقا للإسكافي ( 1 ) والمحقّق ( 1 ) ، للنهي عنه في الحسن ( 1 ) ، مع أصالة الجواز وكونه دعاءا .
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة : 6 / 107 الحديث 7465 .
( 1 ) لاحظ ! مدارك الأحكام : 3 / 371 و 372 .
( 1 ) نقل عنه في الدروس الشرعيّة : 1 / 174 .
( 1 ) المعتبر : 2 / 186 .
( 1 ) وسائل الشيعة : 6 / 67 الحديث 7362 .