شرح
روي ركعة بسراويل تعدل أربعا بغيره ( 1 )( 1 ) ذكرى الشيعة : 3 / 12 ، وسائل الشيعة : 4 / 465 الحديث 5736 .، وكذلك روي في العمامة ، [ كذا ] قال الشهيد ( 1 )( 1 ) ذكرى الشيعة : 3 / 12 ، وسائل الشيعة : 4 / 465 الحديث 5737 ..
وهذه الروايات مجهولة ، ولعلَّها عامّية ، ولم يبعد الاكتفاء بها ، إذا قارنت الشهرة ، بل لو لم تقارن أيضا ، لما عرفت من التسامح في دليل السنة ، فكيف إذا قارنت ؟
وفي « جامع الأخبار » : روي عن النبي صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم فضائل كثيرة للتعمّم حالة الصلاة . ومنها : أنّ من صلَّى ركعتين بعمامة فضله على من لم يتعمّم كفضل النبي صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم على أمّته ( 1 )( 1 ) جامع الأخبار : 195 الحديث 480 ..
وورد مدح التطيّب في الصلاة ، ففي « الكافي » بسنده إلى الصادق عليه السّلام أنّه قال : « صلاة متطيّب أفضل من سبعين صلاة بغير طيب » ( 1 )( 1 ) الكافي : 6 / 510 الحديث 7 ، وسائل الشيعة : 4 / 434 الحديث 5636 ..
وورد المدح في التنظيف أيضا ، ففي « الكافي » بسنده إلى الصادق عليه السّلام : « إنّ عليّا عليه السّلام قال : النظيف من الثياب يذهب الهم والحزن ، وهو طهور للصلاة » ( 1 )( 1 ) الكافي : 6 / 444 الحديث 14 ، وسائل الشيعة : 5 / 14 الحديث 5763 .. إلى غير ذلك من مدائحه الواردة ، منها : أنّه يكبت العدو ( 1 )( 1 ) الكافي : 6 / 441 الحديث 1 ، وسائل الشيعة : 5 / 14 الحديث 5762 ..
وورد كراهة لبس البرطلة ( 1 )( 1 ) لاحظ ! وسائل الشيعة : 4 / 433 الباب 42 من أبواب لباس المصلَّي .، والظاهر أنّها قلنسوة طويلة .
لكن روى الشيخ والصدوق في الموثّق عن يونس بن يعقوب أنّه سأل