شرح
قوله : ( تكره ) . إلى آخره .
لا خلاف بين الأصحاب في رجحان هذا الاجتناب ، لصحيحة محمّد بن إسماعيل بن بزيع عن الرضا عليه السّلام عن الثوب المعلم ؟ فكره ما فيه التماثيل ( 1 )( 1 ) من لا يحضره الفقيه : 1 / 172 الحديث 810 ، عيون أخبار الرضا عليه السّلام : 2 / 21 الحديث 44 ، وسائل الشيعة : 4 / 437 الحديث 5645 ..
وصحيحته عن أبي الحسن عليه السّلام عن الصلاة في الديباج ، فقال : « ما لم يكن فيه التماثيل فلا بأس » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 2 / 208 الحديث 815 ، الاستبصار : 1 / 386 الحديث 1465 ، وسائل الشيعة : 4 / 370 الحديث 5420 ..
وصحيحة ابن سنان عن الصادق عليه السّلام : أنّه كره أن يصلَّي وعليه ثوب فيه تماثيل ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 401 الحديث 17 ، وسائل الشيعة : 4 / 437 الحديث 5643 .، وإلى غير ذلك ، وسنذكر بعضها في صورة تغيير الصورة وسترها .
وموثّقة عمّار أنّه سأل الصادق عليه السّلام عن الثوب يكون في علمه مثال الطير أو غير ذلك أيصلَّي فيه ؟ قال : « لا » ، وعن الرجل يلبس الخاتم فيه نقش مثال الطير أو غير ذلك ، قال : « لا تجوز الصلاة فيه » ( 1 )( 1 ) من لا يحضره الفقيه : 1 / 165 الحديث 776 ، تهذيب الأحكام : 2 / 372 الحديث 1548 ، وسائل الشيعة : 4 / 440 الحديث 5656 .. إلى غير ذلك ، والمشهور كراهة ذلك .
وعن « المبسوط » عدم جواز الصلاة في ثوب فيه تمثال وصورة ، وكذا عن « النهاية » ( 1 )( 1 ) المبسوط : 1 / 83 ، النهاية للشيخ الطوسي : 99 .، وعن موضع آخر منه : ولا يصلَّي في ثوب فيه تماثيل ، ولا في خاتم كذلك ( 1 )( 1 ) المبسوط : 1 / 84 .. وعن ابن البرّاج حرمة الصلاة في الخاتم الذي فيه صورة ( 1 )( 1 ) المهذّب : 1 / 75 ..