شرح
صحيحة الأخوين ( 1 )( 1 ) المراد من الأخوين : زرارة وبكير ابنا أعين .من قوله عليه السّلام : « ما بين كعبيك إلى أطراف الأصابع » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 26 الحديث 5 ، وسائل الشيعة : 1 / 389 الحديث 1022 .وغيرها ، فتأمّل جدّا ! وفي الحسن عن ميسر ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « الوضوء واحدة واحدة ووصف الكعب في ظهر القدم » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 26 الحديث 7 ، تهذيب الأحكام : 1 / 80 الحديث 205 ، وسائل الشيعة : 1 / 435 الحديث 1141 ..
ورواه العيّاشي أيضا عنه ، عن الباقر عليه السّلام ( 1 )( 1 ) تفسير العيّاشي : 1 / 329 الحديث 55 ، بحار الأنوار : 77 / 283 الحديث 33 .، وفي رواية أخرى له عنه عليه السّلام أنّه وضع يده على ظهر القدم ، ثمّ قال : « هذا هو الكعب ، قال : وأومأ بيده إلى أسفل العرقوب ، ثمّ قال : « إنّ هذا هو الظنبوب » ( 1 )( 1 ) تفسير العيّاشي : 1 / 330 الحديث 56 و 57 ، وسائل الشيعة : 1 / 391 الحديث 1028 ، بحار الأنوار : 77 / 284 الحديث 34 مع اختلاف يسير ..
وروى العيّاشي عن عبد اللَّه بن سليمان عنه عليه السّلام قال : ألا أحكي لكم وضوء رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم ؟ . إلى أن قال : ثمّ وضع يده على ظهر القدم ، وقال : « هذا هو الكعب » ( 1 )( 1 ) تفسير العيّاشي : 1 / 329 الحديث 56 ، مستدرك الوسائل : 1 / 304 الحديث 685 .، . إلى آخر ما ذكر في الرواية السابقة .
وفي « الصحاح » : العرقوب : العصب الغليظ الموتر فوق عقب الإنسان وعرقوب الدابّة في رجلها بمنزلة الركبة في يدها ( 1 )( 1 ) الصحاح : 1 / 180 .والظنبوب : العظم اليابس من قدم الساق ( 1 )( 1 ) الصحاح : 1 / 175 .( 1 )( 1 ) في بعض النسخ بعد قوله : من قدم الساق زيادة : وفي « الكنز » : عرقوب : گاو بزرگ وساق مرغى است كه آن را قطا گويند ، وموضع خانه كه كج باشد ، وراهى كه بر سر كوه باشد ، وپس پاشنه ، وزانوى أسب . وقال في الظنبوب : استخوان ساق [ كنز اللغة : أبواب العين مع الباء والظاء مع الباء ] .، فتأمّل في الحسن المذكور عن ميسر .