موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 69

الأوّل وأنّه لا إشعار في غير الإبل ( 1 ) ، فيما ذهب فقهاء أهل السنّة إلى جواز إشعار البقر ، واشترط بعضهم ما إذا كان ذا سنام ( 2 ) . ( انظر : حجّ ) 9 - عدم الإسهام للإبل من الغنيمة : اتّفق فقهاؤنا على أنّ الغازي في غير الخيل من الإبل والبغال والحمير لا يسهم له بأكثر من سهم واحد ، بلا فرق بين أن تقوم الإبل مقام الخيل أو تزيد في العمل ( 3 ) . وهذا بخلاف العامّة الذين يسهمون للبعير أيضاً ( 4 ) . ( انظر : غنيمة ) 10 - نحر الإبل في الكفّارات : ورد في بعض خصال الكفّارات في الحجّ والعمرة نحر الإبل حيث تلزم البدنة في عشرة أشياء في الحجّ إذا فعلها الحاجّ ( 5 ) . ( انظر : كفارة ) 11 - حلّية أبوال الإبل : لا بأس بشرب أبوال الإبل والاستشفاء بها عند الضرورة ( 6 ) . وقال في السرائر بجوازه ، سواء كان لضرورة أو لغير ضرورة ( 7 ) . ( انظر : أطعمة وأشربة ) 12 - حلّية لحم الإبل : وممّا لا خلاف فيه بين المسلمين حلّية لحوم الأنعام الثلاثة التي منها الإبل ، كما في الجواهر ( 1 ) . وفي الحديث : « لا يأكل لحم الجزور إلاّ مؤمن » ( 2 ) . وفي الدروس نقل عن الحلبي القول بكراهة لحم الإبل ( 3 ) . هذا ، وقد أشار بعض الفقهاء إلى عدم انتقاض الوضوء بأكل لحمها ولا بشرب لبنها ( 4 ) . ( انظر : أطعمة وأشربة ) 13 - تذكية الإبل : 1 ً - اختصاص تذكية الإبل بالنحر ( 5 ) . 2 ً - استحباب كونها قائمة حال النحر