أوّلا - التعريف : * لغة : الإثبات في الكائن الحيّ بمعنى الإعاقة والمنع من الحركة ( 1 ) ، وقد تقدّم . ( انظر : إثبات ) * اصطلاحاً : استعمل الفقهاء لفظ الإثبات في الصيد بمعنى الإعاقة والمنع من الفرار ولو بإثبات اليد عليه وأخذه ، وربّما عبّر عنه الفقهاء بإبطال المنعة والامتناع ( 2 ) ، وعلى هذا فهو معنى أوسع من القبض والأخذ . لكن يظهر من بعض الفقهاء أنّه توسّع في معنى إثبات اليد الذي هو تعبير آخر عن الأخذ والقبض والحيازة ( 3 ) . وربّما جعله بعض الفقهاء في قبالة القبض والأخذ ، فيراد به حينئذ إعاقة الصيد من الفرار مع بقائه طليقاً ( 4 ) . ثانياً - الألفاظ ذات الصلة : 1 - الإثخان - كما سيأتي - : المبالغة في الشيء ، وفي الصيد المبالغة في جرحه بدرجة تسبّب وهنه وضعفه ( 1 ) . وقد لا تؤدّي إلى إثباته ومنعه من الفرار ، كما أنّ الإثبات قد لا يكون بالإثخان بالجراح ، بل بالأخذ أو بالوقوع في آلة الصيد كما سيأتي . 2 - الإيقاف : وهو - لغة - الإمساك والتمكّث ( 2 ) ، وفي الحركة الامساك عنها ، وهو أخصّ من الإثبات عند الفقهاء ؛ لأنّ المثبت عندهم قد يكون قادراً على الحركة والجري ، بل وعلى الطيران أيضاً ، لكنه مع ذلك غير ممتنع فيمكن الإمساك به ، بخلاف الواقف فإنّه لا يطلق إلاّ على غير المتحرّك . نعم ، قد يكون مرادفاً للإثبات بالمعنى اللغوي فإنّه الإعاقة من الحركة .