موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 141

مختلفين في النوع يتبع ما يصدق عليه من الاسم ( 1 ) . ( انظر : تبعيّة ) 4 - النماء المتّصل يتبع الأصل في الملكية دون المنفصل فإنّه يتبع في الملكيّة من وجد في ملكه ما لم يكن غاصباً ( 2 ) . ( انظر : نماء ) 5 - المدْبِر من البغاة يُتبَع ، ويجهز عليه إن كان له فئة يرجع إليها ، وإلاّ لم يُتبع بل يترك ( 3 ) . ( انظر : باغي ) 6 - يكره اتباع الجنازة عند التشييع بنار أو مجمرة ( 4 ) . ( انظر : تجمير ، تشييع ) إتّباع أوّلا - التعريف : * لغة : الإتّباع - وزان افتعال - من اتّبع ، هو والاتباع من أصل واحد . ويأتي بمعنى السير وراء الغير والائتمام والائتمار والعمل بكلام الغير ، وبمعنى المطالبة أيضاً ( 5 ) . * اصطلاحاً : استعمل الفقهاء لفظ الإتّباع بالمعنى الذي ذكره أهل اللغة له ، فلا يوجد لديهم اصطلاح خاصّ بهذا اللفظ . ثانياً - الألفاظ ذات الصلة : 1 - الاقتداء : التأسّي ( 1 ) ، ويستعمله الفقهاء عند الإطلاق في اقتداء المأموم بالإمام في صلاة الجماعة ، وهو بهذا المعنى أخصّ من الإتّباع . 2 - التقليد : هو في اصطلاح العلماء قبول قول الغير من غير دليل عليه بخصوصه ( 2 ) ، ويفترق عن الإتّباع في أنّه محاكاة للرأي بالعمل ، بخلاف الإتّباع فإنّه