بسبعة أشياء ، عدّ منها الإمام ( عليه السلام ) الأتان
العضباء أي الجدعاء ، ثمّ قال ( عليه السلام ) :
« فمن وجد في نفسه منهن شيئاً فليقل :
اعتصمتُ بك يا ربِّ من شرّ ما أجد في
نفسي ، فأعصمني من ذلك ، فيعصم من
ذلك » ( 1 ) .
وقد حمل بعض الفقهاء التحديد
المذكور على ما تعارف من الناس التطيُّر به
لا على ما ينبغي التطيُّر منه شرعاً ، وأنّ
الدعاء الوارد في ذيل الرواية هو نهي من
الأئمة ( عليهم السلام ) عن التطيُّر من مثل ذلك ( 2 ) .
( انظر : طيرة )
أتاوة
( انظر : ضريبة )
أتباع
( انظر : تبعية )
إتْباع
أوّلا - التعريف :
الاتباع - وزان إفعال - من أتبع ، يأتي
متعدّياً إلى مفعول واحد مرّة ، وإلى
مفعولين أُخرى .
واختلف اللغويّون في معنى الأوّل ،
فقال أبو عبيد وجماعة : هو بمعنى الإدراك
واللحوق ، يقال : أتبعتُ القوم إذا كانوا قد
سبقوك فلحقتهم ( 1 ) . وقال آخرون بغير
ذلك ( 2 ) .
وأمّا الثاني فهو بمعنى جعل الشيء
تابعاً لغيره يقال : أتبعتُ زيداً عمراً
هامش
( 1 ) الوسائل 11 : 363 ، ب 9 من آداب السفر ، ح 1 .
( 2 ) جواهر الكلام 18 : 152 .
( 1 ) تهذيب اللغة 2 : 281 . معجم مقاييس اللغة 1 : 362 .
المفردات 162 - 163 . أساس البلاغة : 36 . الصحاح
3 : 1189 - 1190 .
( 2 ) تهذيب اللغة 2 : 281 . المحيط في اللغة 1 : 448 .
الاشتقاق : 433 . انظر : أساس البلاغة : 36 . معجم
مقاييس اللغة 1 : 362 .