موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 330

الطائفة الثالثة - ما ورد بلسان ( لا ينبغي ) كموثق سماعة عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « لا ينبغي الشرب في آنية الذهب ولا الفضّة » ( 1 ) ، فإنّ عدم الإنبغاء بمعنى عدم التيسر ، ومآله إلى الحرمة ( 2 ) ، أو يقال بأنّه ظاهر في الكراهة لا الحرمة ، إلاّ انّه يحمل على التحريم لوجود القرينة . الطائفة الرابعة - ما ورد بلسان ترتّب العذاب والوعيد بالنار على فاعله أو أنّه ممن لا إيمان له كالمروي عن علي ( عليه السلام ) « والذي يشرب في آنية الذهب والفضّة إنّما يجرجر ( 3 ) في بطنه نار جهنم » ( 4 ) ، والمراد انّه بفعله يستحق العذاب على أبلغ وجوهه ( 1 ) ، ومن المعلوم أنّه لا يترتب العذاب إلاّ على أمر محرّم ( 2 ) . وما في رواية موسى بن بكر عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : « آنية الذهب والفضّة متاع الذين لا يوقنون » ( 3 ) . الطائفة الخامسة - الروايات الدالّة على وجوب عزل الفم عن موضع الفضّة في الأواني المفضّضة ، كما في صحيحة عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « لا بأس أن يشرب الرجل في القدح المفضّض ، واعزل فمك عن موضع الفضّة » ( 4 ) . قال المحقق الأردبيلي : « ولا يخفى أنّ