موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 329

قال المحقّق النجفي : « ولا يجوز الأكل والشرب من آنية من ذهب أو فضّة إجماعاً منّا ، بل وعن كلّ من يحفظ عنه العلم - عدا داود فحرّم الشرب خاصّة - محصَّلا ومنقولا مستفيضاً إن لم يكن متواتراً كالنصوص به من الطرفين » ( 1 ) . والروايات الصادرة عن المعصومين ( عليهم السلام ) في المسألة كثيرة قد تربو على العشرين رواية ( 2 ) وبألسنة متعدّدة يمكن تقسيمها إلى عدّة طوائف : الطائفة الأُولى - ما ورد بلسان النهي عن الأكل والشرب ، فروى الجمهور عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) انّه قال : « لا تشربوا في آنية الذهب والفضّة ولا تأكلوا في صحافها ؛ فإنّها لهم في الدنيا ولنا في الآخرة » ( 3 ) . وفي صحيح محمّد بن مسلم عن أبي جعفر ( عليه السلام ) : « لا تأكل في آنية ذهب ولا فضّة » ( 1 ) ، وفي صحيحه الآخر : « نهى عن آنية الذهب والفضّة » ( 2 ) . والنهي مادة وهيئة ظاهر في الحرمة . الطائفة الثانية - ما ورد بلسان أنّ المعصوم كرههما كصحيح ابن بزيع : « سألت أبا الحسن الرضا ( عليه السلام ) عن آنية الذهب والفضّة فكرههما . . . » ( 3 ) وكراهة المعصوم إن لم تكن ظاهرة في الامتناع والحرمة فلا أقل من أنّها مجامعة معها وليست ظاهرة في خلافها ، فلا ينبغي الخلط بينها وبين المصطلح الفقهي للكراهة المقابل للحرمة ( 4 ) .