موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 316

وفي تفسير ( قَدْ أُجيبَتْ دَعْوَتُكُما ) ( 1 ) : كان موسى داعياً وهارون والملائكة مؤمّنين ( 2 ) . وكان الباقر ( عليه السلام ) إذا أحزنه أمر جمع النساء والصبيان ليؤمّنوا على دعائه ( 3 ) . وقال موسى بن جعفر ( عليه السلام ) : « من دعا وحوله إخوانه وقال لهم : أمّنوا ، وجب عليهم التأمين ، وإن لم يقل فالأمر إليهم » ( 4 ) » ( 5 ) . 3 ً - يستحبّ أن يكون الزوجان على وضوء حين الدخول ، وأن يصلّي كلّ منهما ركعتين ويدعو الزوج ويؤمّن من حضره على دعائه ( 6 ) . 4 ً - ورد في بعض الروايات أنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : ( آمين ) بعد دعاء جبرئيل ( عليه السلام ) : قال المفيد : « وروي أيضاً عن أبي جعفر الباقر ( عليه السلام ) أنّه قال : « إنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كان على المنبر فسمعه الناس قال : ( آمين ) ثمّ سكت ، ثمّ قال : ( آمين ) ثمّ سكت ، ثم قال : ( آمين ) ، فلمّا نزل سأله بعض الناس ، فقالوا : يا رسول الله ، سمعناك تقول : آمين آمين ثلاث مرّات ، فقال : إنّ جبرئيل ( عليه السلام ) قال : من ذُكرتَ عنده فلم يصلّ عليك فأبعده الله . قلت : آمين . قال : ومن أدرك شهر رمضان فلم يُغفر له فأبعده الله . قلت : آمين . قال : ومن أدرك أبويه أو أحدهما فلم يُغفر له فأبعده الله . قلت : آمين » ( 1 ) . وروى السيوطي في قصّة المباهلة : « فلمّا أصبح رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) الغد - بعدما أخبرهم الخبر - أقبل مشتملا على الحسن والحسين في خميلة له وفاطمة تمشي خلف ظهره للملاعنة ، وله يومئذ عدّة نسوة . . . فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : « إن أنا دعوت فأمّنوا أنتم » » ( 2 ) . وقال الزمخشري : « . . . فأتى رسول