* اصطلاحاً : والفقهاء يستعملونه في المعنى اللغوي نفسه . وقد وردت في عبارات الفقهاء بعض الألفاظ المرادفة للآكام أو القريبة منها ، نحو : الرابية والتلعة والهضبة والشرفة والمرتفع من الأرض . ثانياً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث : يتعرّض الفقهاء إلى الأحكام المتعلّقة بالآكام وما يراد منها في مواطن متفرّقة كالطهارة والحجّ والجهاد ، وفيما يلي نشير إلى بعض هذه الأحكام : 1 - استحباب تكرار التلبية بالحجّ عند علوّ الآكام ونزول الأهضام ( 1 ) . ( انظر : حجّ - إحرام ) 2 - ينبغي لأمير الجيش في الحرب أن يتفقّد الآكام لئلاّ يكون في شيء من ذلك كمين أو مكيدة ( 2 ) . ( انظر : جهاد ) 3 - ينبغي عند صعود الآكام والقناطر قول : الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلاّ الله ، والله أكبر ، والحمد لله ربّ العالمين ، اللّهمّ لك الشرف على كل شرف ، فإذا بلغ إلى جسر قال حين يضع قدميه عليه : بسم الله ، اللّهمّ ادحر عنّي الشيطان الرجيم ( 1 ) . ( انظر : سفر ) 4 - استحباب التيمّم من ربا الأرض وعواليها ( 2 ) . ( انظر : تيمّم )
موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 233
مساهمون: مؤسسة دائرة المعارف الفقه الاسلامي
ص٢٣٣
أوّلاً - التعريف :
* لغة :
آكِلَة : فاعلة من أكِل .
وأَكِلَة وأكْلة وأُكالا وأكَلا : أي حِكَّة ( 3 ) ،
ونقل ابن منظور في لسان العرب : انّه داء
يقع في العضو فيأتكل منه ، وقيل : هو
الجرب ، والتاء للمبالغة ؛ لعظم خطر هذا
الداء ، كما يقال لمن كثرت رواياته راوية .
وأَكِل الشيء - كفرِح - وائتَكلَ وتأكّل : أكل
بعضه بعضاً ( 4 ) .
هامش
( 1 ) كشف اللثام 5 : 282 . جواهر الكلام 18 : 273 .
( 2 ) المهذب 1 : 300 - 301 .
( 1 ) انظر : ( مصنّفات الشيخ المفيد ) كتاب المزار 5 : 66 .
( 2 ) جواهر الكلام 5 : 142 . العروة الوثقى 1 : 493 .
( 3 ) تهذيب اللغة 10 : 365 - 368 .
( 4 ) لسان العرب 1 : 172 - 173 . المعجم الوسيط 1 : 22 .
المنجد : 15 .