موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 188

لزوم محبّتهم . 3 - وجوب الصلاة عليهم : تجب الصلاة على النبي وآله ( عليهم السلام ) في تشهّد الصلاة ، وهذا الحكم ممّا تسالم عليه الأصحاب ، وقد ادّعى عليه الاجماع غير واحد ( 1 ) . وذهب الشافعية والحنابلة في أحد الرأيين إلى وجوب الصلاة على الآل ( 2 ) . والرأي الآخر في المذهبين إنّها سنّة ، وهو قول الحنفية وأحد قولي المالكية ( 3 ) . والرأي الآخر عند المالكية أنّها فضيلة ( 4 ) . وتدلّ على الوجوب جملة وافرة من النصوص المتضمّنة عدم كفاية الصلاة بدون الصلاة على النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) المروية من طرق الخاصة والعامة . منها : ما رواه الشيخ في الصحيح بسنده عن أبي بصير وزرارة جميعاً عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) انّه قال : « من تمام الصوم إعطاء الزكاة ، كالصلاة على النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من تمام الصلاة . ومن صام ولم يؤدّها فلا صوم له إذا تركها متعمّداً ، ومن صلّى ولم يصلّ على النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وترك ذلك متعمّداً فلا صلاة له . . . » ( 1 ) . بضميمة ثبوت الملازمة بين الصلاة عليه والصلاة على الآل المستفاد من روايات جمّة من العامّة والخاصّة ( 2 ) ، فقد روى ابن حجر في صواعقه عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) انّه قال : « لا تصلّوا عليّ الصلاة البتراء ، فقالوا : وما الصلاة البتراء ؟ قال : تقولون اللهم صلّ على محمّد وتُمسكون . بل قولوا : اللهم صلّ على محمّد وآل محمّد » ( 3 ) . وروى البخاري عن كعب بن