أصفهان ، وكان يوافق بين الفلسفة والعرفان . وهو معاصر لعالم الفلسفة جهانگير خان [ قشقالي ] القشقائي ، وكان وجودهما معا وكفاءتهما مما أدى إلى إقبال طالبي الفلسفة على أصفهان من كل مكان .
وكان أستاذا في الحكمة لكثيرين من طالبيها أشهرهم الشيخ محمد حكيم الخراساني المتوفى سنة 1350 والحاج آغا رحيم أرباب المتوفى سنة 1396 والميرزا أبو القاسم محمد نصير الشيرازي المتوفى سنة 1330 والسيد محمد رضا الخراساني .
وعدا عن تبحره في الفقه والأصول والحكمة فقد كان متبحرا في الأدبين العربي والفارسي والرياضيات .
ولا يعرف إن له مؤلفات .
الشيخ محمد قاسم الخلخالي ، الفاضل
عالم جليل ذو فضيلة ودراية في العلوم الإسلامية وتوغل في الفلسفة والعرفان ، من أعلام القرن الرابع عشر وكان يسكن في طهران ويدعى ب « الفاضل » .
له « شرح دعاء السحر » أتمه سنة 1323 ( 1 )
محمد قاسم بن غلام علي الطبيب الرسمتداري
طبيب عارف اشتغل بالفلسفة والعلوم العقلية ، كتب نسخة من كتاب « لوامع الأسرار » للقطب الرازي ، وأتم كتابتها في شهر رجب سنة 1049 ثم قرأ الكتاب من أوله إلى آخره ( 2 )
محمد قاسم بن محمد عسكر اليزدي
كتب نسخة من كتاب « الأمالي » للشيخ الصدوق وأتمها في يوم الثلاثاء 12 محرم سنة 1088 ثم قابلها ، فهو من المشتغلين بعلم الحديث ( 3 )
محمد بن قوج علي الحاجيآبادي الأسترآبادي
من أعلام القرن الثالث عشر ، أقام سنين في العتبات بالعراق للتحصيل ، من أساتذته في كربلاء شريف العلماء المازندراني .
له « تقرير أبحاث شريف العلماء » في الأصول أتمه سنة 1241 ( 4 )
السيد محمد بن علي بن نظام الدين الجيلي العقيلي
كتب بأسترآباد مجموعة في سنة 922 فيها بعض حواشي شرح الشمسية ، وفيها قيود وفوائد دالة على فضله واشتغاله بالعلوم العقلية ( 5 )
محمد علي القراجه داغي التبريزي
فاضل فقيه ، من أعلام القرن الثالث عشر وكان يقيم بمدينة تبريز .
له « شرح تبصرة المتعلمين » ( 6 )
الشيخ محمد علي بن محمد تقي البروجردي
من أعلام أوائل القرن الرابع عشر ، نسخ عدة من الكتب كان آخر ما رأيت منها كتب في سنة 1311 ، وعلق على بعضها تعاليق قصيرة تدل على فضل فيه وعلم ( 7 )
الشيخ محمد بن علي بن خاتون العيناثي العاملي
مذكور في رياض العلماء 5 / 102 ، 134 ، 206 وأعيان الشيعة 10 / 10 وغيرهما ونقول :
أجازه المولى محمد مؤمن بن شرف الدين علي الحسيني في سنة 1014 في آخر « الحاشية الشريفية » وقال فيها « وكان ذلك ببركة مباحثة الفاضل الكامل الألمعي اللوذعي التقي النقي الرضي المرضي العالمي العاملي المستغني عن الأطناب في الألقاب الشيخ الأجل الأكمل . . . » ، وصرح فيها أيضا أن المجاز ولد بطوس .
كان يدرس بالهند في التفسير والحديث ، وقد ربي فيهما جماعة من العلماء ، منهم المولى محمد علي الكربلائي كما صرح التلميذ بذلك في أول كتابه « هادية قطبشاهي » .
ويبدو من بعض تعابير التلميذ المذكور أن أستاذه كان يتولى بعض شؤون الدولة ، فإنه قال « عمدة وكلاء السلاطين العظام في العالم » ( 8 )
الملا محمد علي بن محمد حسن [ الآرائي ] الآراني الكاشاني
فاضل مدقق جامع للعلوم والفنون ، مولده أواخر القرن الثاني عشر وبقي إلى النصف الثاني من القرن الثالث عشر ، وله نشاط في التأليف نثرا ونظما وتاليفه [ منوعة ] متنوعة في علوم شتى .
كان يقيم بمدينة « كلپايكان » ويعرف ب « علي الآراني » كما صرح بذلك في أول بعض مؤلفاته أو آخرها .
من مؤلفاته : « شرح العوامل المائة » ألفه سنة 1209 وهو أول مؤلفاته ( 9 )
محمد علي الكشميري
كتب مجموعة فيها كتاب « إيضاح الاشتباه » و « خلاصة الأقوال » في « مدرسة يوسف خان » بمشهد الرضا ع وأتمها في ثالث شهر محرم سنة 1038 ، ثم ذاكرهما وعارضهما مع أستاذه الشيخ حسين بن الحسن الشامي العاملي المشغري في نفس السنة ، فكتب له بعد كل واحد منهما إجازة وصفه فيهما هكذا :
« قد عارضني وذاكرني المولى الفاضل الورع التقي الكامل زبدة الفضلاء والمحصلين وخلاصة الأتقياء والطالبين . . . معارضة تدبر وتحقيق ومذاكرة تأمل وتدقيق . . » ( 10 )
هامش
( 1 ) السيد أحمد الحسيني .
( 2 ) السيد أحمد الحسيني .
( 3 ) السيد أحمد الحسيني .
( 4 ) السيد أحمد الحسيني .
( 5 ) السيد أحمد الحسيني .
( 6 ) السيد أحمد الحسيني .
( 7 ) السيد أحمد الحسيني .
( 8 ) السيد أحمد الحسيني .
( 9 ) السيد أحمد الحسيني .
( 10 ) السيد أحمد الحسيني .