قالَ : فَإِنّي أَسأَلُكَ عَن أَوَّلِ ما خَلَقَ اللهُ مِن خَلقِهِ ؟ فَإِنَّ بَعضَ مَن سَأَلتُهُ
قالَ : القَدَرُ ، وقالَ بَعضُهُمُ : القَلَمُ ، وقالَ بَعضُهُمُ : الرّوحُ .
فَقالَ أَبو جَعفَر ( عليه السلام ) : ما قالوا شَيئاً ، أُخبِرُكَ أنَّ اللهَ - تَبارَكَ وتَعالى - كانَ
ولا شَئَ غَيرُهُ ، وكانَ عَزيزاً ولا أَحَدَ كانَ قَبلَ عِزِّهِ ، وذلِكَ قَولُهُ : ( سُبْحَنَ
رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ) ( 1 ) وكانَ الخالِقُ قَبلَ المَخلوقِ ، ولَو كانَ أَوَّلُ ما
خَلَقَ مِن خَلقِهِ الشَّئَ مِنَ الشَّئِ إِذاً لَم يَكُن لَهُ انقِطاعٌ أَبَداً ، ولَم يَزَلِ اللهُ
إِذاً ومَعَهُ شَئٌ لَيسَ هُوَ يَتَقَدَّمُهُ ، ولكِنَّهُ كانَ إِذ لا شَئَ غَيرُهُ ، وخَلَقَ الشَّئَ
الَّذي جَميعُ الأَشياءِ مِنهُ ؛ وهُوَ الماءُ الَّذي خَلَقَ الأَشياءَ مِنهُ . ( 2 )
5071 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : كانَ اللهُ ولَم يَكُن مَعَهُ شَئٌ . ( 3 )
5072 . عنه ( عليه السلام ) : الحَمدُ للهِِ الَّذي كانَ إِذ لَم يَكُن شَئٌ غَيرَهُ ، وكَوَّنَ الأَشياءَ . ( 4 )
5073 . الإمام الرضا ( عليه السلام ) - في بَيان بُطلانِ قَولِ مَن زَعَمَ أَنَّهُ تَعالى كانَ مَعَهُ شَئٌ - : لَو
كانَ مَعَهُ شَئٌ في بَقائِهِ لَم يَجُز أَن يَكونَ خالِقاً لَهُ ؛ لأَنَّهُ لَم يَزَل مَعَهُ ، فَكَيفَ
يَكونُ خالِقاً لِمَن لَم يَزَل مَعَهُ ؟ ( 5 )
5074 . عنه ( عليه السلام ) - لَمّا سَأَلَهُ عِمرانُ الصَّابي : أَخبِرني ؛ نُوَحِّدُ اللهَ بِحَقيقَة أَم نُوَحِّدُهُ
بِوَصف ؟ - : إِنَّ النُّورَ البَدئَ الواحِدَ الكَونَ الأَوَّلَ واحِدٌ لا شَريكَ لَهُ
هامش
1 . الصافّات : 180 .
2 . الكافي : 8 / 94 / 67 ، التوحيد : 66 / 20 عن جابر الجعفي نحوه ، بحار الأنوار : 57 / 66 / 44 .
3 . الفصول المهمّة في أُصول الأئمّة : 1 / 154 / 72 .
4 . التوحيد : 75 / 29 عن عبد الله بن جرير العبدي ، بحار الأنوار : 3 / 300 / 31 .
5 . الكافي : 1 / 120 / 2 ، التوحيد : 186 / 2 ، عيون أخبار الرضا : 1 / 145 / 50 كلاهما عن الحسين بن خالد ،
بحار الأنوار : 57 / 74 / 49 .