وَالمَخلوقَ اسمُ العالِمِ وَاختَلَفَ المَعنى عَلى ما رَأَيتَ . ( 1 )
4908 . الكافي عن الكاهلي : كَتَبتُ إِلى أَبِي الحَسَنِ ( عليه السلام ) في دُعاء : الحَمدُ للهِِ مُنتَهى
عِلمِهِ ، فَكَتَبَ إِلَيَّ : لا تَقولَنّ مُنتَهى عِلمِهِ ، فَلَيسَ لِعِلمِهِ مُنتَهى ، ولكِن قُل :
مُنتَهى رِضاهُ . ( 2 )
41 / 3
دَليلُ عِلمِهِ
الكتاب
( أَلاَ يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ) . ( 3 )
( وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ) . ( 4 )
الحديث
4909 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) - فِي الدَّليلِ عَلى حِكمَةِ اللهِ وعِلمِهِ وقُدرَتِهِ - : اِتِّصالُ الخَلقِ
بِعضِهِ بِبَعضِ ، وإِنَّ ذلِكَ مِن مُدَبِّر حَكيم عالِم قَدير . ( 5 )
راجع : ج 3 ص 117 " جوامع آيات معرفة الله في الخلقة " ؛
ج 4 ص 199 " الخبير " ، ص 170 " العلم " .
هامش
1 . الكافي : 1 / 121 / 2 ، التوحيد : 188 / 2 ، عيون أخبار الرضا : 1 / 146 / 50 كلاهما عن الحسين بن خالد ، بحار
الأنوار : 4 / 177 / 5 .
2 . الكافي : 1 / 107 / 3 ، التوحيد : 134 / 2 وح 1 عن أبي عليّ القصّاب عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) وليس فيه ذيله ،
تحف العقول : 408 ، بحار الأنوار : 10 / 246 / 5 وراجع : الأُصول الستّة عشر : 125 .
3 . الملك : 15 .
4 . ق : 16 .
5 . بحار الأنوار : 3 / 189 عن المفضّل بن عمر في الخبر المشتهر بتوحيد المفضل .