لَهُ ، وجَلَّ عَن أَن يَحوِيَهُ مَكانٌ ، وهو في كُلِّ مَكان بِغَيرِ مُماسَّة ولا مُجاوَرَة ،
يُحيط عِلماً بِما فيها ولا يَخلو شَئٌ مِنها مِن تَدبيرِهِ ، وإِنّي مُخبِرُكَ بِما جاءَ
في كِتاب مِن كُتُبِكُم يُصَدِّقُ ما ذَكَرتُهُ لَكَ ، فَإن عَرَفتَهُ أَتُؤمِنُ بِهِ ؟
قالَ اليَهودِيُّ : نَعَم .
قالَ : أَلَستُم تَجِدونَ في بَعضِ كُتُبِكُم أَنَّ موسَى بنِ عِمرانَ ( عليه السلام ) كانَ ذاتَ
يَوم جالِساً إِذ جاءَهُ مَلَكٌ مِنَ المَشرِقِ ، فَقالَ لَهُ موسى : مِن أَينَ أَقبَلتَ ؟
قالَ : مِن عِندِ اللهِ عزّ وجلّ ، ثُمَّ جاءَهُ مَلَكٌ مِنَ المَغرِبِ فَقالَ لَهُ : مِن أَينَ جِئتَ ؟
قالَ : مِن عِندِ اللهِ ، وجاءَهُ مَلَكٌ آخَرُ ، فَقالَ : قَد جَئتُكَ مِنَ السَّماءِ السَّابِعَةِ
مِن عِندِ اللهِ تَعالى ، وجاءَهُ مَلَكٌ آخَرُ ، فَقالَ : قَد جِئتُكَ مِنَ الأَرضِ السَّابِعَةِ
السُّفلى مِن عِندِ اللهِ عَزَّ اسمُهُ ، فَقالَ موسى ( عليه السلام ) : سُبحانَ مَن لا يَخلو مِنهُ
مَكانٌ ، ولا يَكونُ إِلى مَكان أَقرَبَ مِن مَكان .
فَقالَ اليَهودِيُّ : أَشهَدُ أَنَّ هذا هُوَ الحَقُّ ، وأَنَّكَ أَحَقُّ بِمَقامِ نَبِيِّكَ مِمَّنِ
استَولى عَلَيهِ . ( 1 )
4766 . الإمام الحسين ( عليه السلام ) : قالَ أَميرُ المُؤمِنينَ عَلِيُّ بنُ أَبي طالب ( عليه السلام ) في بَعضِ خُطَبِهِ :
مَنِ الَّذي حَضَرَ سِبخَتَ الفارِسِيَّ وهُوَ يُكَلِّمُ رَسولَ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) ؟
فَقالَ القَومُ : ما حَضَرَهُ مِنّا أَحَدٌ .
فَقالَ عَلِيٌّ ( عليه السلام ) : لكِنّي كُنتُ مَعَهُ ( عليه السلام ) وقَد جاءَهُ سِبختُ ، وكانَ رَجُلا مِن
مُلوكِ فارِسَ وكانَ ذَرِباً ( 2 ) ، فَقالَ : يا مُحَمَّدُ إِلى ما تَدعو ؟ قالَ : أَدعو إِلى
هامش
1 . الإرشاد : 1 / 201 ، الاحتجاج : 1 / 494 / 124 ، بحار الأنوار : 3 / 309 / 2 .
2 . ذرب لسانه : إذا كان حادّ اللسان لا يبالي ما قالَ ( النهاية : 2 / 156 ) .