4550 . عنه ( عليه السلام ) : إِنَّما صَدَرَتِ الأُمورُ عَن مَشيئَتِهِ ، المُنشِئُ أَصنافَ الأَشياءِ بِلا رَوِيَّةِ فِكر
آلَ إِلَيها ، ولا قَريحَةِ غَريزَة أَضمَرَ عَلَيها ، ولا تَجرِبَة أَفادَها مِن حَوادِثِ
الدُّهورِ ، ولا شَريك أَعانَهُ عَلَى ابتِداعِ عَجائِبِ الأُمورِ ، فَتَمَّ خَلقُهُ بِأَمرِهِ ،
وأَذعَنَ لِطاعَتِهِ ، وأَجابَ إِلى دَعوَتِهِ ، لَم يَعتَرِض دونَهُ رَيثُ المُبطِئَ ، ولا
أَناةُ المُتَلَكِّئَ ، فَأَقامَ مِنَ الأَشياءِ أَوَدَها ، ونَهَجَ حُدودَها ، ولاءَمَ بِقُدرَتِهِ بَينَ
مُتضادِّها ، ووَصَلَ أَسبابَ قَرائِنِها ، وفَرَّقَها أَجناساً مُختَلِفات فِي الحُدودِ
وَالأَقدارِ ، وَالغَرائِزِ وَالهَيئاتِ ، بَدايا خَلائِقَ أَحكَمَ صُنعَها ، وفَطَرَها عَلى ما
أَرادَ وَابتَدَعَها ! ( 1 )
4551 . عنه ( عليه السلام ) : أَنشَأَ الخَلقَ إِنشاءً ، وَابتَدَأَهُ ابِتداءً ، بِلا رَوِيَّة أَجالَها ، ولا تَجرِبَة
اِستفَادَها ، ولا حَرَكَة أَحدَثَها ، ولا هَمامَة نَفس اِضطَرَبَ فيها . ( 2 )
4552 . الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) - مِن دُعائِهِ يَومَ عَرَفَةَ - : أَنتَ اللهُ لا إِلهَ إِلاّ أَنتَ ، الَّذي
أَنشَأتَ الأَشياءَ مِن غَيرِ سِنخ ، وصَوَّرتَ ما صَوَّرتَ مِن غَيرِ مِثال ،
وَابتَدَعتَ المُبتَدَعاتِ بِلاَ احتِذاء ، أَنتَ الَّذي قَدَّرتَ كُلَّ شَئ تَقديراً ،
ويَسَّرتَ كُلَّ شَئ تَيسيراً ، ودَبَّرتَ ما دونَك تَدبيراً ، وأَنتَ الَّذي لَم يُعِنكَ
عَلى خَلقِكَ شَريكٌ ، ولَم يُؤازِركَ في أَمرِكَ وَزيرٌ ، ولَم يَكُن لَكَ مُشاهِدٌ
ولا نَظيرٌ . ( 3 )
هامش
1 . نهج البلاغة : الخطبة 91 عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، بحار الأنوار : 4 / 276 / 16 عن التوحيد
نحوه .
2 . نهج البلاغة : الخطبة 1 ، الاحتجاج : 1 / 474 / 113 ، بحار الأنوار : 4 / 248 / 5 .
3 . الصحيفة السجّاديّة : 186 الدعاء 47 .