خَلَقَ ما خَلَقَ ، فَأَقامَ حَدَّهُ ، وصَوَّرَ ما صَوَّرَ فَاَحسَنَ صورَتَهُ . ( 1 )
4540 . عنه ( عليه السلام ) : لَم يَزَل رَبُّنا مُقتَدِراً عَلى ما يَشاءُ ، مُحيطاً بِكُلِّ الأَشياءِ ، ثُمَّ كَوَّنَ ما أَرادَ
بِلا فِكرَة حادِثَة أَصابَ ، ولا شُبهَة دَخَلَت عَلَيهِ فيما أَرادَ ، وإِنَّهُ عزّ وجلّ خَلَقَ
نوراً اِبتَدَعَهُ مِن غَيرِ شَئ ، ثُمَّ خَلَقَ مِنهُ ظَلمَةً ، وكانَ قَديراً أَن يَخلُقَ
الظُّلمَةَ لا مِن شَئ كَما خَلَقَ النُّورَ مِن غَيرِ شَئ . ( 2 )
4541 . عنه ( عليه السلام ) : الحَمدُ للهِ الواحِدِ الأَحَدِ الصَّمَدِ المُتَفَرِّدِ ، الَّذي لا مِن شَئ كانَ ، ولا
مِن شَئ خَلَقَ ما كانَ . . . وكُلُّ صانِعِ شَئ فَمِن شَئ صَنَعَ ، وَاللهُ لا مِن
شَئ صَنَعَ ما خَلَقَ . ( 3 )
4542 . الإمام الباقر ( عليه السلام ) : إِنَّ اللهَ - تَبارَكَ وتَعالى - لَم يَزَل عالِماً قَديماً ، خَلَقَ الأَشياءَ
لا مِن شَئ ، ومَن زَعَمَ أَنَّ اللهَ تَعالى خَلَقَ الأَشياءَ مِن شَئ فَقَدَ كَفَرَ ؛ لأَنَّهُ
لَو كانَ ذلِكَ الشَّئُ الَّذي خَلَقَ مِنهُ الأَشياءَ قَديماً مَعَهُ في أَزَلِيَّتِهِ وهُوِيَّتِهِ كانَ
ذلِكَ الشَّئُ أَزَلِيّاً ، بَل خَلَقَ اللهُ تَعالى الأَشياءَ كُلَّها لا مِن شَئ . ( 4 )
4543 . عنه ( عليه السلام ) - حينَ سُئِلَ عَنِ الشَّئِ خَلَقَهُ مِن شَئ أَو مِن لا شَئ ؟ - : خَلَقَ الشَّئَ
لا مِن شَئ كانَ قَبلَهُ ، ولَو خَلَقَ الشَّئَ مِن شَئ إِذاً لَم يَكُن لَهُ انقطِاعٌ أَبَداً ،
هامش
1 . نهج البلاغة : الخطبة 163 ، التوحيد : 79 / 34 عن أبي المعتمر مسلم بن أوس نحوه ، بحار الأنوار :
4 / 295 / 22 ؛ كنز العمّال : 1 / 409 / 1737 نقلا عن حلية الأولياء عن النعمان بن سعد نحوه .
2 . تنبيه الخواطر : 2 / 5 عن ابن عبّاس ، بحار الأنوار : 40 / 195 / 80 .
3 . الكافي : 1 / 134 / 1 عن محمّد بن أبي عبد الله ومحمّد بن يحيى رفعاه إلى الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، التوحيد : 41 / 3
عن الحصين بن عبد الرحمن عن الإمام الصادق عن آبائه عنه ( عليهم السلام ) ، بحار الأنوار : 57 / 164 / 103 وراجع :
التوحيد : 63 / 18 .
4 . علل الشرائع : 607 / 81 عن أبي إسحاق الليثي ، بحار الأنوار : 5 / 230 / 6 .