والأَرضُ مِن غاشٍّ غَشوم ، ومُتَصَدِّق ظَلوم ، وعامِل عَلَى المُؤمِنينَ بِهِم
غَيرُ رَحيم ! فَاللهُ الحاكِمُ فيما فيهِ تَنازَعنا ، والقاضي بِحُكمِهِ فيما شَجَرَ بَينَنا !
اللّهُمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنَّهُ لَم يَكُن ما كانَ مِنّا تَنافُسًا في سُلطان ، ولاَ التِماسًا
مِن فُضولِ الحُطامِ ، ولكِن لِنُرِيَ المَعالِمَ مِن دينِكَ ، ونُظهِرَ الإِصلاحَ في
بِلادِكَ ، ويَأمَنَ المَظلومونَ مِن عِبادِكَ ، ويُعمَلَ بِفَرائِضِكَ وسُنَنِكَ
وأحكامِكَ ، فَإِن لَم تَنصُرونا وتُنصِفونا قَوِيَ الظَّلَمَةُ عَلَيكُم ، وعَمِلوا في
إطفاءِ نورِ نَبِيِّكُم . وحَسبُنَا اللهُ وعَلَيهِ تَوَكَّلنا وإلَيهِ أنَبنا وإلَيهِ المَصيرُ . ( 1 )
2 / 9
رَدُّ البِدعَةِ
2956 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إذا ظَهَرَتِ البِدَعُ في أُمَّتي فَليُظهِرِ العالِمُ عِلمَهُ ، فَمَن لَم يَفعَل
فَعَلَيهِ لَعنَةُ اللهِ . ( 2 )
2957 . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إذا ظَهَرَتِ البِدَعُ ولَعَنَ آخِرُ هذِهِ الأُمَّةِ أوَّلَها ، فَمَن كانَ عِندَهُ عِلمٌ
فَليَنشُرهُ ، فَإِنَّ كاتِمَ العِلمِ يَومَئِذ كَكاتِمِ ما أنزَلَ اللهُ عَلى مُحَمَّد . ( 3 )
2958 . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إنَّ للهِِ عِندَ كُلِّ بِدعَة تَكيدُ الإِسلامَ وأهلَهُ مَن يَذُبُّ عَنهُ ، ويَتَكَلَّمُ
بِعَلاماتِهِ ، فَاغتَنِموا تِلكَ المَجالِسَ بِالذَبِّ عَنِ الضُّعَفاءِ ، وتَوَكَّلوا عَلَى اللهِ
وكَفى بِاللهِ وَكيلاً . ( 4 )
هامش
1 . تحف العقول : 237 - 239 ، بحار الأنوار : 100 / 79 / 37 .
2 . الكافي : 1 / 54 / 2 ، المحاسن : 1 / 361 / 776 كلاهما عن محمّد بن جمهور العمي رفعه ، دعائم الإسلام :
1 / 2 ، عوالي اللآلي : 4 / 70 / 39 ، بحار الأنوار : 108 / 15 ؛ الفردوس : 1 / 321 / 1271 عن أبي هريرة .
3 . الجامع الصغير : 1 / 115 / 751 ، كنز العمّال : 1 / 178 / 903 كلاهما نقلا عن ابن عساكر عن معاذ .
4 . حلية الأولياء : 10 / 400 / 691 عن أبي هريرة .