أهلَها فَتَظلِموهُم . ( 1 )
2631 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : كانَ المَسيحُ ( عليه السلام ) يَقولُ : إنَّ التّارِكَ شِفاءَ المَجروحِ مِن
جُرحِهِ شَريكٌ لِجارِحِهِ لا مَحالَةَ ، وذلِكَ أنَّ الجارِحَ أرادَ فَسادَ المَجروحِ
والتّارِكَ لإشفائِهِ لَم يَشَأ صَلاحَهُ ، فَإِذا لَم يَشَأ صَلاحَهُ فَقَد شاءَ فَسادَهُ
اضطِرارًا ، فَكَذلِكَ لا تُحَدِّثوا بِالحِكمَةِ غَيرَ أهلِها فَتَجهَلوا ، ولا تَمنَعوها
أهلَها فَتَأثَموا ، وليَكُن أحَدُكُم بِمَنزِلَةِ الطَّبيبِ المُداوي إن رَأى مَوضِعًا
لِدَوائِهِ وإلاّ أمسَكَ . ( 2 )
2632 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) : واضِعُ العِلمِ عِندَ غَيرِ أهلِهِ ظالِمٌ لَهُ . ( 3 )
2633 . عنه ( عليه السلام ) : إنَّ الحُكَماءَ ضَيَّعُوا الحِكمَةَ لَمّا وَضَعوها عِندَ غَيرِ أهلِها . ( 4 )
2634 . عنه ( عليه السلام ) : لا تُحَدِّثِ الجُهّالَ بِما لا يَعلَمونَ فَيُكَذِّبوكَ بِهِ ، فَإِنَّ لِعِلمِكَ عَلَيكَ حَقًّا
وحَقُّهُ عَلَيكَ بَذلُهُ لِمُستَحِقِّهِ ومَنعُهُ مِن غَيرِ مُستَحِقِّهِ . ( 5 )
2635 . عنه ( عليه السلام ) : لَيسَ كُلُّ العِلمِ يَستَطيعُ صاحِبُ العِلمِ أن يُفَسِّرَهُ لِكُلِّ النّاسِ ؛ لاَِنَّ
مِنهُمُ القَوِيَّ والضَّعيفَ ، ولاَِنَّ مِنهُ ما يُطاقُ حَملُهُ ومِنهُ ما لا يُطاقُ حَملُهُ ،
هامش
1 . من لا يحضره الفقيه : 4 / 400 / 5858 ، معاني الأخبار : 196 / 2 كلاهما عن جميل بن صالح عن الإمام
الصادق عن آبائه ( عليهم السلام ) ، الكافي : 1 / 42 / 4 ، الأمالي للصدوق : 507 / 704 كلاهما عن يونس بن عبد الرحمن
عمّن ذكره عن غير واحد عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، تحف العقول : 27 ، بحار الأنوار : 2 / 66 / 7 ؛ المستدرك على
الصحيحين : 4 / 301 / 7707 عن محمّد بن كعب القرضي ، تنبيه الغافلين : 208 / 262 عن ابن عبّاس .
2 . الكافي : 8 / 345 / 545 عن أبان بن تغلب وراجع : حلية الأولياء : 7 / 273 والدرّ المنثور : 2 / 204 .
3 . غرر الحكم : 10127 ، عيون الحكم والمواعظ : 504 / 9228 .
4 . قصص الأنبياء : 160 / 176 عن محمّد بن عبيدة عن الإمام الرضا ( عليه السلام ) ، بحار الأنوار : 78 / 345 / 3 .
5 . غرر الحكم : 10367 ، عيون الحكم والمواعظ : 526 / 9575 .