الصَّلاةُ ، ثُمَّ الزَّكاةُ ، ثُمَّ الصِّيامُ ، ثُمَّ الحَجُّ ، ثُمَّ الوَلايَةُ وهِيَ خاتِمَتُها والحافِظَةُ
لِجَميعِ الفَرائِضِ والسُّنَنِ . ( 1 )
2459 . الكافي عن عليّ بن أبي حمزة عن أبي بصير ، قال : سَمِعتُهُ يَسأَلُ أبا عَبدِ اللهِ ( عليه السلام ) ،
فَقالَ لَهُ : جُعِلتُ فِداكَ ، أخبِرني عَنِ الدّينِ الَّذِي افتَرَضَ اللهُ عزّ وجلّ عَلَى العِبادِ
ما لا يَسَعُهُم جَهلُهُ ولا يُقبَلُ مِنهُم غَيرُهُ ، ما هُوَ ؟ . . .
فَقالَ : شَهادَةُ أن لا إلهَ إلاَّ اللهُ ، وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) ، وإقامُ الصَّلاةِ ،
وإيتاءُ الزَّكاةِ ، وحِجُّ البَيتِ مَنِ استَطاعَ إلَيهِ سَبيلاً ، وصَومُ شَهرِ رَمَضانَ ، ثُمَّ
سَكَتَ قَليلاً ، ثُمَّ قالَ : والوَلايَةُ - مَرَّتَينِ - . ( 2 )
2460 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : أحسِنُوا النَّظَرَ فيما لا يَسَعُكُم جَهلُهُ ، وانصَحوا لأِنفُسِكُم ،
وجاهِدوا في طَلَبِ ما لا عُذرَ لَكُم في جَهلِهِ ، فَإِنَّ لِدينِ اللهِ أركانًا لا يَنفَعُ
مَن جَهِلَها شِدَّةُ اجتِهادِهِ في طَلَبِ ظاهِرِ عِبادَتِهِ ، ولا يَضُرُّ مَن عَرَفَها
- فَدانَ بِها - حُسنُ اقتِصار ، ولا سَبيلَ لأِحَد إلى ذلِكَ إلاّ بِعَون مِنَ اللهِ عزّ وجلّ . ( 3 )
5 / 3
مَعالِمُ الدّينِ
2461 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : عَلَيكُم بِمُذاكَرَةِ العِلمِ ، فَإِنَّ بِالعِلمِ تَعرِفونَ الحَلالَ مِنَ الحَرامِ . ( 4 )
هامش
1 . وسائل الشيعة : 1 / 18 / 35 نقلا عن رسالة المحكم والمتشابه عن تفسير النعماني ، بحار الأنوار : 68 / 391 / 40 .
2 . الكافي : 2 / 22 / 11 ، بحار الأنوار : 69 / 15 / 16 .
3 . كنز الفوائد : 2 / 33 ، الإرشاد : 2 / 205 نحوه ، بحار الأنوار : 1 / 209 / 12 وراجع : روضة الواعظين : 39
وأعلام الدين : 87 .
4 . جامع الأخبار : 110 / 195 عن الإمام عليّ ( عليه السلام ) ، بحار الأنوار : 1 / 203 / 21 .