2317 . عنه ( عليه السلام ) : لا يُحرِزُ العِلمَ إلاّ مَن يُطيلُ دَرسَهُ . ( 1 )
2318 . عنه ( عليه السلام ) : مَن أكثَرَ مُدارَسَةَ العِلمِ لَم يَنسَ ما عَلِمَ ، واستَفادَ ما لَم يَعلَم . ( 2 )
2319 . عنه ( عليه السلام ) : أُطلُبِ العِلمَ تَزدَد عِلمًا . ( 3 )
راجع : ج 2 ص 128 ح 1762 ، ص 426 " عدم الاكتفاء بما يعلم " ، ص 429 " الاستعانة بالله في زيادة العلم " .
3 / 16
الصَّبر
الكتاب
( قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا * قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا *
وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا * قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلاَ أَعْصِى لَكَ أَمْرًا
* قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلاَ تَسَْلْنِي عَن شَئ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا * فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي
السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا * قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ
مَعِيَ صَبْرًا * قَالَ لاَ تُؤَاخِذْني بِمَا نَسِيتُ وَلاَ تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا * فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا
غُلَمًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةَ بِغَيْرِ نَفْس لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُّكْرًا * قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ لَن
تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا * قَالَ إِن سَأَلْتُكَ عَن شَئِ بَعْدَهَا فَلاَ تُصَحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِي
عُذْرًا ) . ( 4 )
الحديث
2320 . عيسى ( عليه السلام ) : حَصِّنوا بابَ العِلمِ ، فَإِنَّ بابَهُ الصَّبرُ . ( 5 )
هامش
1 . غرر الحكم : 10758 و 7422 وفيه " لن يحرز " ، عيون الحكم والمواعظ : 540 / 10014 .
2 . غرر الحكم : 8916 ، عيون الحكم والمواعظ : 434 / 7506 .
3 . غرر الحكم : 2276 ، عيون الحكم والمواعظ : 83 / 1993 .
4 . الكهف : 66 - 76 .
5 . تحف العقول : 502 ، بحار الأنوار : 14 / 305 / 17 .