تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة العقائد الإسلامية — صفحة 172

مساهمون:

ص١٧٢
( كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُواْ يَكْسِبُونَ ) . ( 1 ) 1912 . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إنَّ العَبدَ لَيُذنِبُ الذَّنبَ فَيَنسى بِهِ العِلمَ الَّذي كانَ قَد عَلِمَهُ . ( 2 ) 1913 . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : وَجَدتُ الخَطيئَةَ سَوادًا فِي القَلبِ ، وشَينًا فِي الوَجهِ ، ووَهنًا فِي العَمَلِ . ( 3 ) 1914 . الإمام الباقر ( عليه السلام ) : قالَ رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) : أربَعٌ يُمِتنَ القَلبَ : الذَّنبُ عَلَى الذَّنبِ ، وكَثرَةُ مُناقَشَةِ النِّساءِ - يَعني مُحادَثَتَهُنَّ - ومُماراةُ الأَحمَقِ ؛ تَقولُ ويَقولُ ولا يَرجِعُ إلى خَير أبَدًا ، ومُجالَسَةُ المَوتى . فَقيلَ لَهُ : يا رَسولَ اللهِ ، ومَا المَوتى ؟ قالَ : كُلُّ غَنِيٍّ مُترَف . ( 4 ) 1915 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) : لا أحسَبُ أحَدَكُم يَنسى شَيئًا مِن أمرِ دينِهِ إلاّ لِخَطيئَة أخطَأَها . ( 5 ) 1916 . عنه ( عليه السلام ) : النِّفاقُ يَبدَأُ نُقطَةً سَوداءَ فِي القَلبِ ، كُلَّمَا ازدادَ النِّفاقُ ازدادَت سَوادًا حَتّى يَسوَدَّ القَلبُ كُلُّهُ ، والَّذي نَفسي بِيَدِهِ ، لَو شَقَقتُم عَن قَلبِ مُؤمِن لَوَجَدتُموهُ أبيَضَ ، ولَو شَقَقتُم عَن قَلبِ مُنافِق لَوَجَدتُموهُ أسوَدَ . ( 6 )
هامش
1 . سنن ابن ماجة : 2 / 1418 / 4244 ، مسند ابن حنبل : 3 / 154 / 7957 ، المستدرك على الصحيحين : 1 / 45 / 6 نحوه كلّها عن أبي هريرة ، كنز العمّال : 4 / 210 / 10189 ؛ روضة الواعظين : 454 وراجع : الكافي : 2 / 271 / 13 وص 273 / 20 والاختصاص : 243 وإرشاد القلوب : 46 . 2 . عدّة الداعي : 197 ؛ الفردوس : 1 / 194 / 734 وفيه " الباب من العلم " بدل " العلم " وص 383 / 1542 نحوه وكلّها عن ابن مسعود ، بحار الأنوار : 73 / 377 / 14 . 3 . حلية الأولياء : 2 / 161 ، الفردوس : 4 / 381 / 7109 كلاهما عن أنس ، كنز العمّال : 16 / 110 / 44083 . 4 . الخصال : 228 / 65 عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، روضة الواعظين : 453 ، كنز الفوائد : 2 / 163 ، أعلام الدين : 154 كلاهما من دون إسناد إلى المعصوم نحوه . 5 . الجعفريّات : 172 عن إسماعيل عن أبيه الإمام الكاظم عن آبائه ( عليهم السلام ) وراجع : الكافي : 2 / 268 / 1 . 6 . المصنّف لابن أبي شيبة : 7 / 211 / 3 ، شُعب الإيمان : 1 / 70 / 38 ، الزهد لابن المبارك : 504 / 1440 كلاهما نحوه وكلّها عن عبد الله بن عمرو بن هند الجملي ، كنز العمّال : 1 / 406 / 1734 .