فِي النّاسِ أداةٌ يَنالونَ بِهَا المَعرِفَةَ ؟ فَقالَ : لا ، قُلتُ : فَهَل كُلِّفُوا المَعرِفَةَ ؟
قالَ : لا ، عَلَى اللهِ البَيانُ ( لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا ) ( 1 ) ، و ( لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ
مَا آتَاهَا ) ( 2 ) . ( 3 )
راجع : ج 2 ص 197 " القرآن " .
3 / 2
الإِلهام
الكتاب
( فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا ) . ( 4 )
( وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلاَ تَخَافِي وَلاَ تَحْزَنِي إِنَّا
رادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ) . ( 5 )
الحديث
1795 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إذا أرادَ اللهُ بِعَبد خَيراً فَقَّهَهُ فِي الدّينِ وألهَمَهُ رُشدَهُ . ( 6 )
1796 . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : سَأَلتُ جَبرَئيلَ عَن عِلمِ الباطِنِ ، فَقالَ : سَأَلتُ اللهَ عزّ وجلّ عَن عِلمِ الباطِنِ ،
فَقالَ : هُوَ سِرٌّ بَيني وبَينَ أحبابي وأولِيائي وأصفِيائي ، أُودِعُهُ في قُلوبِهِم ،
هامش
1 . البقرة : 286 .
2 . الطلاق : 7 .
3 . الكافي : 1 / 163 / 5 ، التوحيد : 414 / 11 ، المحاسن : 1 / 431 / 996 ، بحار الأنوار : 5 / 302 / 10 .
4 . الكهف : 65 .
5 . القصص : 7 .
6 . مسند البزّار : 5 / 117 / 1700 عن عبد الله ، الترغيب والترهيب : 1 / 92 / 2 عن عبد الله بن مسعود ؛ عيون
الحكم والمواعظ : 132 / 2967 وفيه " اليقين " بدل " رشده " .