ياقوت است . « 1 »
* از همو ، از عوف ، از جابر ، از امام باقر عليه السّلام روايت شده كه فرموده است : تسمهها و طنابهاى [ حجلههاى ] بهشت از مرواريد و ياقوت است و اين تفسير سخن خداوند است كه فرمود :
عَلى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ
« 2 » يعنى آنكه بر ميانهء تختها طنابها و تسمههايى نگهدارنده از شاخههاى مرواريد و ياقوت بسته شده است و بر بالاى آنها نيز حجلههايى استوار است كه از جنس مرواريد و ياقوت هستند و از پر سبكتر و از حرير نرمترند . بر اين تختها فرشهايى به اندازهء شصت حجره از حجرههاى اين دنيا است كه بر روى هم قرار دارند و اين تفسير سخن خداوند است كه مىفرمايد :
وَ فُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ
« 3 » .
اين هم كه فرمود :
عَلَى الْأَرائِكِ يَنْظُرُونَ
« 4 » مقصود از « ارائك » همان تختهايى است كه حجلههايى بر فراز آنها استوار است . « 5 »
* از همو ، از عوف ، از جابر ، از امام باقر عليه السّلام روايت شده كه فرموده است : پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود : نهرهاى بهشت در غير جوى جريان دارند ، از برف سفيدتر ، از عسل شيرينتر و از كره نرمترند . خاك كف نهر مشك اذفر و ريگ آن مرواريد و ياقوت است . ولى خدا در اين بهشتها و در چشمهها و نهرهاى آنها هرجا دوست دارد و مىخواهد مىرود و اگر بخواهد همه جنيان و انسانهايى را كه در دنيا هستند ميهمان كند خوراك و نوشاك و پوشاك و زيور اين بهشتها آنها را بسنده است و هيچ نيز از آن كاسته نمىشود . « 6 »
* از همو ، از عوف ، از جابر ، از امام باقر عليه السّلام روايت شده كه فرموده است : پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود : نخل بهشت ، تنهاش طلاى سرخ ، شاخههايش زبرجد سبز ، خوشههايش مرواريد سفيد ، برگهايش حلههاى سبز است و خرمايش از نقره درخشانتر ، از عسل شيرينتر و از كره
هامش
( 1 ) . حديث را بنگريد در : بحار الانوار ، ج 8 ، ص 218 ؛ ميزان الحكمه ، ج 1 ، ص 435 .
همانند اين مضمون نيز در منابع اهل سنت نقل شده است . بنگريد به : ابن ابى شيبه ، المصنف ، ج 8 ، ص 67 ؛ فيض القدير ، ج 3 ، ص 480 - م .
( 2 ) . واقعه / 15 : بر تختهايى جواهر نشان .
( 3 ) . واقعه / 34 : و همخوابگانى بالا بلند .
( 4 ) . مطففين / 35 : بر تختهاى خود نشسته ، نظاره مىكنند .
( 5 ) . حديث را بنگريد در : بحار الانوار ، ج 8 ، ص 218 ؛ منازل الآخره ، ص 295 - م .
( 6 ) . حديث را بنگريد در : بحار الانوار ، ج 8 ، ص 219 ؛ مستدرك سفينة البحار ، ج 10 ، ص 214 ؛ منازل الآخره ، ص 303 - م .