لِلْعالِمِينَ
« 1 » . و آنان همان عالمان هستند .
امام هيچ زبانى از آن زبانها را كه به آنها سخن گفته مىشود نشنود مگر اينكه آن را دريابد ، از نجاتيافتهاى باشد يا از تباهشوندهاى . از همين روى به مردمان با همان زبان كه بدان پاسخ شنوند پاسخ دهد . « 2 »
* عباس بن معروف ، از حماد بن عيسى ، از ربعى بن عبد اللّه ، از محمد بن مسلم ، از امام باقر عليه السّلام روايت كرده كه دربارهء آيهء
إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ
« 3 » فرموده است : آنان امامانند . پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله فرموده است : از فراست مؤمن پروا كنيد ؛ چرا كه او به نور خدا مىنگرد . « 4 »
* على بن اسماعيل بن عيسى ، از محمد بن عمرو بن سعيد زيات ، از محمد بن حمزة بن ابيض نقل كرده كه گفته است : على بن عطيه « 5 » برايمان نقل كرده و گفته است : نزد امام صادق عليه السّلام بوديم كه مردى بر ما وارد شد و به كسانى از شيعيان به ديدهء تحقير نگريست . پس امام عليه السّلام از او روى برگرداند . سپس دوباره به او روى گرداند . آن مرد گمان كرد امام صادق عليه السّلام سخن او را نفهميده است . از اين روى سخن خود را تكرار كرد . امام عليه السّلام با دست چپ خود ريش او را گرفت و تكان داد تا جايى كه گمان كرديم ريش در دست وى خواهد ماند . سپس فرمود : اگر چنين بود كه تنها به اعتبار آنچه دربارهء كسان به من مىرسد آنان را به دوستى گيرم يا از آنان بيزارى جويم اين ريش من بد ريشى بود . « 6 »
* حسن بن على زيتونى ، از احمد بن هلال ، از على بن حكم ، از ضريس كناسى روايت
هامش
( 1 ) . روم / 22 : و از نشانههاى قدرت او آفرينش آسمانها و زمين و اختلاف زبانهاى شما و رنگهاى شما است . قطعا در اين امر نيز براى دانشوران نشانههايى است .
( 2 ) . حديث را بنگريد در : بصائر الدرجات ، ص 381 ؛ الكافى ، ج 1 ، ص 439 ؛ ينابيع المعاجز ، ص 84 و 85 ؛ بحار الانوار ، ج 24 ، ص 125 - م .
( 3 ) . حجر / 75 .
( 4 ) . حديث را بنگريد در : بصائر الدرجات ، ص 375 ؛ الكافى ، ج 1 ، ص 218 ؛ علل الشرائع ، ج 1 ، ص 173 ؛ معانى الاخبار ، ص 350 ؛ وسائل الشيعه ، ج 12 ، ص 38 و 125 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 8 ، ص 341 ؛ مدينة المعاجز ، ج 6 ، ص 156 ؛ ينابيع المعاجز ، ص 83 ؛ بحار الانوار ، ج 24 ، ص 128 و 131 - م .
( 5 ) . در روايت بصائر الدرجات على بن حنظله آمده است - ح .
( 6 ) . در روايت بصائر به جاى « لبسئت الشيبة شيبتى هذه » عبارت « لبئست النسبة نسبتى » آمده است و همين نيز در بحار الانوار تكرار شده است . روايت را بنگريد در : بصائر الدرجات ، ص 382 ؛ بحار الانوار ، ج 26 ، ص 129 - م .