جايگاه امامان عليهم السّلام
* ابو الفرج ، از ابو سعيد سهل بن زياد ، از مردى ، از عبد اللّه بن جبله ، از ابو المغراء ، از موسى بن جعفر عليه السّلام روايت كرده و گفته است : از ايشان شنيدم كه مىفرمود : هركس بر درگاه خدا حاجتى دارد و مىخواهد ما را ببيند و جايگاه خويش نزد خداوند را بداند ، سه شب غسل كند و با نام ما با خدا مناجات كند . ما را خواهد ديد ، گناهش آمرزيده خواهد شد و جايگاهش بر او پنهان نخواهد ماند .
گفتم : مولايم ، امكان دارد مردى شراب بخورد و در عين حال شما را در خواب بيند ؟
فرمود : اين نبيذ نيست كه دين را بر او تباه مىكند . آنچه دين را بر او تباه مىكند اين است كه ما را واگذارد و از ما بماند . تيرهبختترين تيرهبختان شما كسى است كه با آنچه از جانب ما نقل مىكند در حقيقت ما را تكذيب مىكند ، در ظاهر ما را باور دارد ، اما در باطن ما را دروغگو مىداند . ما فرزندان پيامبر خدا و فرزندان فرستادهء خدا صلّى اللّه عليه و آله و فرزندان امير مؤمنان و دوستان پروردگار جهانيانيم . ما كليد كتابيم : به ما عالمان زبان گشودهاند و اگر ما نبوديم لال مانده بودند . ما چراغ هدايت برافروختيم و قبله را شناسانديم . ما در آسمان و زمين سنگ بنيادين خانهايم . به ما آدم آمرزيده شد ، به ما ايوب ابتلا يافت ، به ما يعقوب فرزند از دست داد ، به ما يوسف به زندان رفت ، به ما بلا دور گشت ، به ما خورشيد نور يافت و ما اينگونه نوشته بر عرش خداييم : محمد صلّى اللّه عليه و آله بهترين پيامبران است ، على عليه السّلام مهتر وصيّان است و فاطمه عليها السّلام نيز بانوى زنان دو گيتى . « 1 »
من خاتم اوصيايم ، من گشايندهء آن درم ، من صاحب صفينام ، من انتقام ستاننده از مردمان بصرهام ، من صاحب كربلايم . هركس ما را دوست بدارد و از دشمنانمان بيزارى جويد از ما و از آن كسانى خواهد بود كه در آن سايهء گسترده و آب ريزان « 2 » به سر برند . و اين حديث حديثى طولانى است كه در پايانش آمده است : خداوند در علم و طاعت ميان پيامبران و اوصيا ، همانندى نهاد .
هامش
( 1 ) . متن تا اينجا در بحار الانوار ( ج 26 ، ص 257 ) روايت شده است . ادامهء متن را در ساير منابع نيافتم و به نظر مىرسد ميان اين بخش و ادامهء سخن افتادگىاى صورت پذيرفته باشد - م .
( 2 ) . اشاره به آيههاى 30 و 31 سورهء واقعه :وَ ظِلٍّ مَمْدُودٍ وَ ماءٍ مَسْكُوبٍ- م .