القضاة - : ثمّ أكثِرْ تعاهدَ قضائه ( 1 ) .
1660 - عنه ( عليه السلام ) - لشريح - : إيّاك أن تنفّذ قضيّة في قصاص أو حدّ من حدود الله أو
حقّ من حقوق المسلمين حتى تعرض ذلك عليّ إن شاء الله ( 2 ) .
1661 - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : لمّا ولّى أمير المؤمنين صلوات الله عليه شريحاً
القضاء اشترط عليه أن لا ينفّذ القضاء حتى يعرضه عليه ( 3 ) .
7 / 7
التحذير من الجور والجهل في القضاء
1662 - الإمام علي ( عليه السلام ) : أفظع شيء ظلم القضاة ( 4 ) .
1663 - عنه ( عليه السلام ) : من جارت أقضيته زالت قدرته ( 5 ) .
1664 - عنه ( عليه السلام ) : إنَّ من أبغض الخلق إلى الله عزّوجلّ لرجلين : . . . ورجل
قَمَشَ ( 6 ) رجلاً في جهّال الناس ، عان بأغباش الفتنة ( 7 ) ، قد سمّاه أشباه الناس
عالماً ولم يغنِ فيه يوماً سالماً ، بكر فاستكثر ، ما قلّ منه خير ممّا كثر ، حتى إذا
هامش
( 1 ) نهج البلاغة : الكتاب 53 ، بحار الأنوار : 33 / 605 / 744 .
( 2 ) تهذيب الأحكام : 6 / 226 / 541 ، الكافي : 7 / 412 / 1 كلاهما عن سلمة بن كهيل ، من لا يحضره
الفقيه : 3 / 16 / 3243 نحوه .
( 3 ) الكافي : 7 / 407 / 3 ، تهذيب الأحكام : 6 / 217 / 510 كلاهما عن هشام بن سالم ، دعائم
الإسلام : 2 / 534 / 1898 نحوه .
( 4 ) غرر الحكم : 3011 ، عيون الحكم والمواعظ : 119 / 2671 .
( 5 ) غرر الحكم : 7943 ، عيون الحكم والمواعظ : 454 / 8161 .
( 6 ) القَمْش : جمع الشيء ( لسان العرب : 6 / 338 ) .
( 7 ) العاني : الأسير ، وأغباش الفتنة : ظُلمها ( النهاية : 3 / 314 وص 339 ) .