ذات الله عزّ وجلّ ، غير مداهن في دينه ( 1 ) .
1369 - الإمام عليّ ( عليه السلام ) : لا يُقيم أمر الله سبحانه إلاّ من لا يصانع ، ولا يضارع ، ولا
يتّبع المطامع ( 2 ) .
1370 - عنه ( عليه السلام ) - لمّا أراده الناس على البيعة - : اعلموا أنّي إن أجبتكم ركبت بكم
ما أعلم ، ولم أُصغِ إلى قول القائل وعتب العاتب ( 3 ) .
1371 - عنه ( عليه السلام ) : ولعمري ما عليَّ من قتال من خالف الحقّ وخابط الغيّ من إدهان
ولا إيهان ، فاتّقوا الله عباد الله وفرُّوا إلى الله من الله ( 4 ) .
1372 - عنه ( عليه السلام ) : لا أُداهن في ديني ، ولا أُعطي الدنيّة في أمري ( 5 ) .
1373 - حلية الأولياء عن عبد الواحد الدمشقي : نادى حوشب الخيري عليّاً يوم
صفّين ، فقال : انصرف عنّا يا بن أبي طالب ، فإنّا ننشدك الله في دمائنا ودمك ،
نخلّي بينك وبين عراقك ، وتخلّي بيننا وبين شامنا ، وتحقن دماء المسلمين .
فقال عليّ : هيهات يا بن أُمّ ظليم ! والله لو علمت أنّ المداهنة تسعني في دين
الله لفعلت ، ولكان أهون عليّ في المؤونة ، ولكنّ الله لم يرضَ من أهل القرآن
هامش
( 1 ) الإرشاد : 1 / 173 ، كشف الغمّة : 1 / 236 ، بحار الأنوار : 21 / 385 / 10 وراجع مسند ابن حنبل :
4 / 172 / 11817 والبداية والنهاية : 5 / 209 وج 7 / 346 ومجمع الزوائد : 9 / 174 / 14735 .
( 2 ) نهج البلاغة : الحكمة 110 ، عيون الحكم والمواعظ : 541 / 10032 وفيه " يخادع " بدل " يضارع "
و " يغيّره " بدل " يتّبع " وراجع نثر الدرّ : 1 / 292 .
( 3 ) نهج البلاغة : الخطبة 92 ، المناقب لابن شهرآشوب : 2 / 110 ، بحار الأنوار : 32 / 35 / 23 .
( 4 ) نهج البلاغة : الخطبة 24 .
( 5 ) الكامل في التاريخ : 2 / 306 ، مروج الذهب : 2 / 364 وفيه " الرياء " بدل " الدنيّة " ، تاريخ الطبري :
4 / 439 نحوه وكلّها عن ابن عبّاس وراجع البداية والنهاية : 7 / 229 .