غدير خمّ للبواعث التي أشرنا إليها آنفاً .
بهذا يتّضح أنّ النصوص التي لها دلالة على نزول آية الإكمال في يوم عرفة
ناظرة إلى تاريخ صدور الولاية ، أمّا النصوص التي لها دلالة على أنّ الآية قد
نزلت في غدير خمّ ، فهي ناظرة إلى تاريخ إبلاغ حكم الولاية ، ومِن ثَمّ فإنّ تعبير
النزول يصحّ على الطائفتين كليهما ، بل هو أمر مألوف .
10 / 3
التّتويج يوم الغدير
787 - الإمام عليّ ( عليه السلام ) : عمّمني رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يوم غدير خمّ بعمامة سوداء ، طرفها
على منكبي ( 1 ) .
788 - أُسد الغابة عن عبد الأعلى بن عدي : إنّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) دعا عليّ بن أبي طالب
يوم غدير خُمّ ، فعمّمه ، وأرخى عَذَبة ( 2 ) العمامة من خلفه ( 3 ) .
789 - الأمان عن عبد الله بن بسر : بعث رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يوم غدير خُمّ إلى عليّ ،
فعمّمه ، وأسدل العمامة بين كتفيه ، وقال : هكذا أيّدني ربّي يوم حنين بالملائكة
معمّمين ، قد أسدلوا العمائم ( 4 ) .
هامش
( 1 ) الإصابة : 4 / 23 / 4584 عن أبي راشد الحبراني ؛ شرح الأخبار : 1 / 321 / 288 وفيه " سدل " بدل
" سوداء " .
( 2 ) عَذَبُ العمامة : ما سُدل بين الكتفين منها ( تاج العروس : 2 / 211 ) .
( 3 ) أُسد الغابة : 3 / 170 / 2806 ، الرياض النضرة : 3 / 194 ، كنز العمّال : 15 / 483 / 41911 نقلاً
عن الديلمي ؛ المناقب للكوفي : 2 / 389 / 864 وفيه " عذية " بدل " عَذَبة " .
( 4 ) الأمان : 103 .