الإنسان على نفسه بصيرة ) ( 1 ) فأنتم لا يخفى عليكم وقد قال الله عزّ وجلّ : ( وإن
تخالطوهم فإخوانكم [ في الدين ] والله يعلم المفسد من المصلح ) ( 2 ) ( 3 ) .
الرواية صحيحة الإسناد .
وكلمة في الدين في الآية الأخيرة جاءت توضيحاً وليست جزءً للآية الشريفة .
[ 13583 ] 4 - الكليني ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، ومحمّد بن يحيى ،
عن أحمد بن محمّد بن عيسى جميعاً ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن ثعلبة ، عن
زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : كلّ يمين حلف عليها أن لا يفعلها ممّا له فيه منفعة في
الدنيا والآخرة فلا كفّارة عليه ، وإنّما الكفارة في أن يحلف الرجل والله لا أزني والله لا
أشرب الخمر والله لا أسرق والله لا أخون وأشباه هذا ولا أعصي ثمّ فعل فعليه
الكفارة فيه ( 4 )
الرواية صحيحة الإسناد .
[ 13584 ] 5 - الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن
أبي أيّوب ، عن محمّد بن مسلم وغيره قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الرجل
يستقرض من الرجل قرضاً ويعطيه الرهن إمّا خادماً وإمّا آنياً وإمّا ثياباً فيحتاج إلى
شيء من منفعته فيستأذنه فيه فيأذن له ، قال : إذا طابت نفسه فلا بأس ، قلت : إنّ
من عندنا يروون أنّ كلّ قرض يجر منفعة فهو فاسد ؟ فقال : أوليس خير القرض ما
جرّ منفعة ( 5 ) .
الرواية صحيحة الإسناد .
هامش
( 1 ) سورة القيامة : 14 .
( 2 ) سورة البقرة : 220 .
( 3 ) الكافي : 5 / 129 ح 4 .
( 4 ) الكافي : 7 / 447 ح 8 .
( 5 ) الكافي : 5 / 255 ح 1 .