ولأوّل ليلة من رمضان . وليلة السابع عشر منه . والثلاث المشهورة ، بالإجماع واستفاضة الصحاح وغيرها ( 1 ) . ويتكرّر في الأخيرة في آخرها للخبر ( 2 ) . وليلة النصف منه ، بالإجماع وخبرين أوردهما في « الإقبال » ( 3 ) . وكلّ ليلة من العشر الأُخر لآخرين فيه ( 4 ) . وليالي الإفراد كلَّها ، كما في « المصباح » و « الإقبال » ( 5 ) ، وإن لم نعثر فيها على أثر . وليلة الفطر للشهرة والخبر ( 6 ) . ويوم عرفة ، بالإجماع والمستفيضة والصحيح ( 7 ) . ويومي العيدين ، بالإجماع واستفاضة الصحاح وغيرها ( 8 ) ، ويمتدّ بامتداد الصلاة وفاقاً لظاهر الأكثر . لا كإيماء ( 9 ) الخبر بامتداد اليوم ( 10 ) كظاهر الشهيد لإطلاق النصوص ( 11 ) لتقييدها بما مرّ .
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة : 3 / 325 الباب 14 من أبواب الأغسال المسنونة .
( 2 ) وسائل الشيعة : 3 / 311 الحديث 3727 .
( 3 ) إقبال الأعمال : 150 ، وسائل الشيعة : 3 / 325 و 326 الحديث 3770 و 3778 .
( 4 ) وسائل الشيعة : 3 / 326 و 327 الحديث 3779 و 3783 .
( 5 ) مصباح المتهجّد : 636 ، إقبال الأعمال : 121 .
( 6 ) وسائل الشيعة : 3 / 328 الحديث 3785 .
( 7 ) وسائل الشيعة : 3 / 303 و 309 الباب 1 و 2 من أبواب الأغسال المسنونة و 306 الحديث 3717 .
( 8 ) وسائل الشيعة : 3 / 328 الباب 15 من أبواب الأغسال المسنونة .
( 9 ) في النسخ الخطية : ( لايماء ) ، والظاهر أنّ الصحيح ما أثبتناه .
( 10 ) وسائل الشيعة : 3 / 330 الحديث 3794 .
( 11 ) ذكرى الشيعة : 1 / 202 .