مروج الذهب ومعادن الجوهر — صفحة 179

في النجوم ، وأهل مصر وسائر القبط في هذا الوقت - وهو سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة - يستعملون في حسابهم في الشهور غير ما قدمنا ، وذلك أنهم زادوا في أيام السنة ربع يوم على مذهب السريانيين ( 1 ) والروم فصارت شهورهم مخالفة لشهور الفرس وموافقة لشهور السريانيين والروم في عدد أيام السنة ، وتاريخ القبط في كتاب المجسطي من أول السنة التي ملك فيها البخت نَصَّر وكان أولها يوم الأربعاء . مبدأ التواريخ : وأما تاريخ القبط في كتاب زيج بطليموس ، فمن أول سنة ملك فيلقوس ( 2 ) وكان أولها يوم الأحد ، والتباين الذي بين تاريخ البخت نصر وتاريخ يزدجرد ألف وثلاثمائة وتسع وتسعون ( 3 ) سنة فارسية وثلاثة اشهر ، والذي بين تاريخ فيلقوس ( 4 ) وتاريخ يزدجرد تسعمائة وخمس وخمسون سنة وثلاثة اشهر ، وبين تاريخ الإسكندر وتاريخ يزدجرد تسعمائة واثنتان وأربعون سنة من سني الروم ومائتان وتسعة وخمسون يوماً ، وبين تاريخ يزدجرد وتاريخ الهجرة من الأيام ثلاثة آلاف وستمائة وأربعة وعشرون يوماً ، فأول هذه التواريخ تاريخ البخت نصر ، ثم تاريخ فيلقوس ( 5 ) ثم تاريخ ابنه الإسكندر ، ثم تاريخ الهجرة ثم تاريخ يزدجرد . أوائل كل تاريخ : وتاريخ العرب من أول السنة التي هاجر فيها النبي صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة ، وكان أولها يوم الخميس . وتاريخ الفرس من أول السنة التي ملك فيها يزدجرد بن شهريار