منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 460

806 - الحسن بن محمّد بن عمران : قد يستفاد من كش أنّه كان وصيّ زكريّا بن آدم ( 1 ) ، ويأتي في ترجمته إن شاء اللَّه . وفي تعق : هذا هو الظاهر وربما يستفاد منها وثاقته ، إذ الظاهر أنّ وصيّة زكريا كانت متعلَّقة بأمور وكالته عليه السلام وبالنسبة إلى ما كان بيده من أموالهم عليهم السلام كما هو ظاهر ، ويشير إليه أيضا إخباره عليه السلام بوصايته ، ومدحه الوصيّ له عليه السلام ، وقوله عليه السلام في الجواب : ولم نعد فيه ما رأينا ( 2 ) ، فلاحظ . وفي البلغة : ممدوح ( 3 ) . وفي الوجيزة : ممدوح ، وقيل : مجهول ( 4 ) ( 5 ) . هذا ، والظاهر أنّه أخو الحسين بن محمّد بن عمران الأشعري القمّي ، ووالد موسى بن الحسن بن محمّد بن عمران الثقتين الجليلين . 807 - الحسن بن محمّد بن الفضل : ابن يعقوب بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطَّلب أبو محمّد ، ثقة جليل ، روى عن الرضا عليه السلام نسخة ، وعن أبيه عن أبي عبد اللَّه وأبي الحسن موسى عليهما السلام وله كتاب كبير ، قال ابن عيّاش : حدّثنا عبيد اللَّه بن أبي زيد ، عن الحسن بن محمّد بن جمهور ، عنه به ، جش ( 6 ) .