في ترجمة محمّد بن سماعة ( 1 ) ومضى في أخيه جعفر ( 2 ) ، وله أخ آخر إبراهيم ( 3 ) . وفي النقد : ربما يفهم من جش عند ترجمة سماعة بن مهران ( 4 ) ومحمّد بن سماعة أنّ محمّد بن سماعة كان من ولد سماعة بن مهران كما روى الشيخ في التهذيب في باب نزول المزدلفة ، وفيه محمّد بن سماعة بن مهران ، انتهى ( 5 ) . والظاهر أنّه غفلة ، وكلام جش فيهما ظاهر فيما قاله صه لا تأمّل فيه ، ورواية التهذيب على تقدير سلامتها عن الاشتباه لا تفيد أنّه والد الحسن ، على أنّه يظهر من كلام الحسن بن موسى ما فيه أيضا . هذا ، ومرّ في الحسن بن حذيفة مدحه ( 6 ) ( 7 ) . أقول : في مشكا : ابن محمّد بن سماعة الموثّق ، عنه محمّد بن أحمد ابن ثابت ، وحميد بن زياد ، وعليّ بن الحسن بن فضّال ( 8 ) . 805 - الحسن بن محمّد بن سهل : النوفلي ، ضعيف ، صه ( 9 ) .
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 458
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٤٥٨
هامش
( 1 ) رجال النجاشي : 329 / 890 .
( 2 ) رجال النجاشي : 119 / 305 .
( 3 ) ذكره النجاشي ضمن ترجمة أبيه محمّد وأخيه جعفر .
( 4 ) رجال النجاشي : 193 / 517 .
( 5 ) نقد الرجال : 98 / 149 .
( 6 ) حيث استفاد الوحيد المدح من كلام الشيخ في التهذيب والاستبصار في كتاب الخلع حينما قال : الذي اعتمده وأفتي به أنّ المختلعة لا بدّ فيها من أن تتبع بالطلاق وهو مذهب جعفر ابن سماعة والحسن بن محمّد بن سماعة . من المتقدمين .
( 7 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 109 .
( 8 ) هداية المحدّثين : 192 .
( 9 ) الخلاصة : 213 / 8 ، وفيها : الحسن بن سهل .