منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 434

كان عند الموت ، وإن كان ظاهر قوله : قد نظرنا في الكتب فما رأينا لعبد اللَّه شيئا ، سبق رجوعه . هذا ، وعن كتاب الملل والنحل : الحسن بن عليّ بن فضّال من القائلين بإمامة جعفر الكذّاب ومن أجلّ أصحابهم وفقهائهم ( 1 ) ، انتهى . وهو إمّا سهو أو كفر ، فافهم . وفي الحاوي : يظهر من اعتماد محمّد بن مسعود الثقة الصدوق على الحسن بن علي في تعديل الرجال وتضعيفهم - على ما يظهر مكرّرا من كتاب كش - أنّه مأمون مقبول القول عند الأصحاب ( 2 ) ، انتهى . ولا يخفى أنّه اشتباه بعليّ بن الحسن بن فضّال ، فإنّه الذي أكثر محمّد ابن مسعود من النقل عنه على سبيل الاعتماد والاستناد في التعديل والتضعيف كما يأتي في ترجمته ، فلاحظ . وفي مشكا : ابن عليّ بن فضّال الموثّق ، عنه أيّوب بن نوح ، وأبو طالب عبد اللَّه بن أبي الصلت ، وعبد اللَّه بن محمّد بن بنان ، وأحمد بن محمّد بن عيسى ، ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطَّاب ، ومحمّد بن عبد الجبّار . وهو عن الرضا عليه السلام ( 3 ) ، انتهى ، فتأمّل . 772 - الحسن بن علي الكلبي : له روايات . والحسن بن الحسين له روايات ، رويناهما عن ابن عبدون ، عن الأنباري ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنهما ، ست ( 4 ) .