منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 436

وفي دي : ابن عليّ بن النعمان ، كوفي ( 1 ) . وقيل : باحتمال رجوع توثيق صه وجش إلى الأب ، وربما استفيد توثيقه من وصف كتابه بصحيح الحديث ، وفيهما نظر ، لأنّ الكلام في الحسن لا في أبيه ، وتوثيقه يأتي في محلَّه ، مع أنّ قول جش : له كتاب ، يريد به الحسن ، وعبارة صه هي عبارة جش ، وأمّا وصف الكتاب فإنّما يقتضي الحكم بصحّة حديثه إذا علم أنّه من كتابه لا مطلقا - كما هو مقتضى التوثيق - على أنّ ظاهر الجماعة كالعلَّامة الحكم بالصحّة مطلقا . وفي تعق : قوله : لأنّ الكلام في الحسن ، يؤيّده أيضا كيفيّة توثيق الأب ، فلاحظ ( 2 ) . وقال المحقق الشيخ محمّد رحمه اللَّه : من عادة جش أنّه إذا وثّق ( 3 ) الابن لا يعيد التوثيق مع ذكر الأب في كثير من الرجال على ما رأيت ، انتهى . وقوله : على أنّ ظاهر . إلى آخره ، فيه شيء ، فتدبّر ( 4 ) . أقول : قوله دام ظلَّه : يؤيّده أيضا كيفية توثيق الأب ، الذي يختلج بخاطري الآن وفاقا للنقد ( 5 ) وشيخنا البهائي والماحوزي في مشرق الشمسين ( 6 ) والفوائد النجفيّة أنّها تؤيّد العكس ، فتأمّل .