منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 349

الموسوي ، عن ابن نهيك ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عنه ( 1 ) . ثمّ في صه بعد نقل التوثيق عن الشيخ والحجب المذكور عن جش : وهذا القول من جش لا يقتضي الطعن ، لعدم العلم بتعديل الراوي للجفاء . وروى كش أنّ أبا عبد اللَّه عليه السلام حجبه عنه ، وفي طريقه محمّد ابن عيسى ، وفيه قول مع أنّ الحجب لا يستلزم الجرح ، لعدم العلم بالسرّ فيه ، انتهى . وفي ق : ابن عبد اللَّه السجستاني مولى الأزد ( 2 ) . وما في كش مرّ في حذيفة بن منصور ( 3 ) ، وظاهره أنّ الحجب لفعل قبيح عظيم ، فليتأمّل فيه . وفيه أيضا : محمّد بن نصير ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس بن عبد الرحمن قال : قلت لحريز يوما : يا أبا عبد اللَّه كم يجزئك أن تمسح من شعر رأسك في وضوئك للصلاة ؟ فقال : بقدر ثلاث أصابع ، وأومأ بالسبّابة والوسطى والثالثة . وكان يونس يذكر عنه فقها كثيرا ( 4 ) . وفيه أيضا : محمّد بن مسعود ، عن محمّد بن نصير ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، قال : لم يسمع حريز بن عبد اللَّه عن ( 5 ) أبي عبد اللَّه عليه السلام إلَّا حديثا أو حديثين ، وكذلك عبد اللَّه بن مسكان إلَّا حديث من أدرك المشعر فقد أدرك الحج ( 6 ) ، انتهى .