قال الشيخ محمد : مراد العلَّامة من قوله : قال ابن الغضائري . إلى آخره ، بيان عبارته ، إذ جش اختصرها . ومن قوله : وأحمد بن الحسين ، عبارته بعينها نقلها عنه . وقوله : قال ابن الغضائري ، ابتداء كلامه ، فتأمّل . لأنّ الذي ذكره مغاير لما ذكره ابن الغضائري ، فإنّه قال : ضعيف في الحديث غير معتمد فيه . وابن الغضائري : ضعيف جدّا فاسد الرواية والمذهب . مع أنّه ربما لا يظهر من عبارة جش أنّ ابن الغضائري ضعّفه ، إذ ربما يظهر أنّ ابتداء ما ذكره عن ابن الغضائري : وكان أحمد . إلى آخره . ولم يذكر أيضا قوله : فأظهر البراءة . إلى آخره . فلذا ذكر عبارته بعينها ولم يقل : قال أحمد ، مكان : ابن الغضائري ، لئلَّا يتوهّم كونه من جش أيضا ، فيحصل اختلال ، فتدبّر . نعم في عبد اللَّه بن أبي زيد عن جش ، قال أبو عبد اللَّه الحسين بن عبيد اللَّه ، عن أبي غالب الزراري : كنت أعرف أبا طالب واقفا ، ثمّ عاد إلى الإمامة ( 1 ) . لكنّ هذا مع ندرته ، ليس برؤية ما ينقل عن ابن الغضائري . وكذا ما في أحمد بن القاسم ( 2 ) . ويزيد ما ذكرناه وضوحا : أنّ جش أو غيره لم يذكر للحسين كتابين في الرجال ، بل ولا كتابا . نعم له كتاب التاريخ . وفي صه في عمر بن ثابت : ضعيف جدّا ، قاله ابن الغضائري ، وقال
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 253
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٢٥٣
هامش
( 1 ) رجال النجاشي : 232 / 617 ، وفيه : عبيد اللَّه بن أبي زيد .
( 2 ) رجال النجاشي : 95 / 234 .