أنّه جمع كتاب المشيخة وبوّبه على أسماء الشيوخ ، جش ( 1 ) . ونحوه ست ، وزاد : سمعنا هذه النسخة من أحمد بن عبدون ، قال : سمعتها من عليّ بن محمّد بن الزبير ، عنه . وفيه : الأودي ، بدل : الأزدي ( 2 ) . وصه كجش إلى قوله : مرجوع إليه ، وزاد : أعتمد على روايته ( 3 ) . وفي لم : ابن الحسن بن عبد الملك الأودي ، روى عنه ابن الزبير . روى عن الحسن بن محبوب ( 4 ) . لكنّ الذي في طريقه إلى ابن محبوب ( 5 ) ، ومشيخة التهذيب : الحسين ، وفيها أيضا : الأزدي ( 6 ) . وفي د : ومنهم من يقول : الأزدي ، وليس بشيء . وأود : اسم رجل ( 7 ) . قلت : في حواشي الشيخ حسن رحمه اللَّه على صه : قد تتبّعت الكتب لتحقيق ضبط هذه الكلمة ، فرأيتها مضطربة ، فالتصحيف واقع قطعا ، ولكنّ الموجود في مظانّ الصحّة ، والمتكرّر كثيرا هو : الأودي ، انتهى . وفي الحاوي : الموجود في باب الأحداث من التهذيب ، وفي باب
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 250
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٢٥٠
هامش
( 1 ) رجال النجاشي : 80 / 193 .
( 2 ) الفهرست : 23 / 71 .
( 3 ) الخلاصة : 15 / 11 .
( 4 ) رجال الشيخ : 453 / 89 .
( 5 ) في الفهرست : 47 ، في ترجمة الحسن بن محبوب : الحسين بن عبد الملك الأزدي ، إلَّا أنّ في مجمع الرجال : 2 / 146 ، نقلا عن الفهرست : أحمد بن الحسين بن عبد الملك الأودي .
( 6 ) تهذيب الأحكام - المشيخة - 10 : 58 / 30 .
( 7 ) رجال ابن داود : 37 / 69 .