منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 252

سابق ( 1 ) . ويدلّ عليه قول الشيخ في أوّل ست : ولم يتعرّض أحد منهم لاستيفاء جميعه - أي الرجال - إلَّا ما كان قصده أبو الحسين أحمد بن الحسين بن عبيد اللَّه رحمه اللَّه ، فإنّه عمل كتابين : أحدهما ذكر فيه المصنّفات ، والآخر ذكر فيه الأصول ( 2 ) . وقال طس في كتابه الجامع للرجال : وعن كتاب أبي الحسين أحمد بن الحسين بن عبيد اللَّه الغضائري ( 3 ) . وعن الشهيد الثاني الحكم بأنّه والده ( 4 ) . وربما يكون وهما نشأ من صه في سهل بن زياد ، حيث قال : ذكر ذلك ابن نوح وأحمد بن الحسين ، ثمّ قال : وقال ابن الغضائري : إنّه كان ضعيفا ( 5 ) . لكن بعد ملاحظة جش ( 6 ) ، ومعرفة أنّ صه مأخوذة منه ، ربما يرتفع الوهم ، سيّما مع ملاحظة ما ذكرنا ، بل بعد التتبّع لا يبقى شبهة في أنّ مثل هذا الكلام عن أحمد ، وأنّه المعهود بالجرح والتعديل . واحتمال إطلاق العلَّامة ابن الغضائري على الحسين في خصوص المقام اعتمادا على القرينة بعيد ، لعدم معهوديّة ما ذكره عنه ، بل عدم معهوديّة النقل ، فتأمّل .